北鎮(zhèn)廟

北鎮(zhèn)廟是北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山的鎮(zhèn)山廟，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)鎮(zhèn)山中唯一保存完好的鎮(zhèn)山廟。文物保護(hù)單位，全國(guó)五大始建于隋開(kāi)皇十四年，即公元594年，距今已有1400多年的歷史。自隋以來(lái)，唐、遼、元、金、明、清歷朝多次進(jìn)行維修擴(kuò)建，現(xiàn)在所見(jiàn)的雄偉古建筑群，基本上是明清建筑。北鎮(zhèn)廟規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，南北長(zhǎng)280米，東西寬178米，占地面積49800平方米，其中建筑面積5000平方米，廟殿七重，從前至后分別是山門(mén)、神馬殿、御香殿、大殿、更衣殿、內(nèi)衣殿、寢宮。在神馬殿與御香殿之間為鐘、鼓二樓。山門(mén)前有石牌坊一座，于1973年毀于一場(chǎng)暴風(fēng)，1993年國(guó)家文物局撥專(zhuān)款進(jìn)行了維修，修復(fù)后的牌坊充分體現(xiàn)了文物“修舊如舊的原則，保留了原有的構(gòu)件，得到了國(guó)家及省市專(zhuān)家的好評(píng)。石坊前后四角有石獅子四個(gè)，從東數(shù)分別為喜、怒、哀、樂(lè)四種形態(tài)，這在全國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的，其雕工精湛，栩栩如生。據(jù)說(shuō)：其東西相對(duì)的兩座石獅，站在任何一座前蒙上眼睛，去摸另一只，如果能摸到，那你就是有福之人。山門(mén)正中門(mén)額上寫(xiě)有“北鎮(zhèn)廟三個(gè)大字，傳說(shuō)是明代宰相嚴(yán)蒿所書(shū)。進(jìn)山門(mén)內(nèi)以后，首先看到的是神馬殿，面闊五間，進(jìn)深三間，原殿內(nèi)有泥塑神馬兩匹，馬童兩位，現(xiàn)已無(wú)存。殿內(nèi)東側(cè)有光緒十八年所立的敕修北鎮(zhèn)廟記事石碑一座。西側(cè)有碑首、碑座各一，原來(lái)此碑為一無(wú)字碑。相傳，清光緒十八年，奉軍統(tǒng)領(lǐng)高州鎮(zhèn)總兵左寶貴帶兵出征高麗路經(jīng)北鎮(zhèn)廟，發(fā)現(xiàn)北鎮(zhèn)廟坍塌滲漏嚴(yán)重，于是就對(duì)山神許愿，如能得勝歸來(lái)，定為山神重修廟宇，再塑金身。果然，左寶貴得勝而歸，于是就上書(shū)朝廷，說(shuō)明了北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山之神如何靈驗(yàn)及山神廟的破損情況?；实酆芨吲d，命工兵管帶馬小昌帶500工兵，重修北鎮(zhèn)廟。馬小昌開(kāi)始還能盡職盡責(zé)，后期起了貪念，把原來(lái)的大殿七間改為五間，山門(mén)五間改成三間以中飽私囊，并準(zhǔn)備為自已樹(shù)碑立傳，碑做完后還沒(méi)刻上字就被朝廷發(fā)現(xiàn)，在山門(mén)外斬首示眾。因而這塊無(wú)字碑卻記下了他貪贓枉法的史實(shí)。可惜，這塊無(wú)字碑的碑身在修北鎮(zhèn)萬(wàn)紫山革命烈士紀(jì)念塔時(shí)，因塔后身缺少一塊題詞石碑，某位名人說(shuō)：“北鎮(zhèn)廟有塊碑，上面一個(gè)字也沒(méi)有，正好用上。于是這塊碑就被用在紀(jì)念塔上了。走出神馬殿，東西兩側(cè)為鐘、鼓二樓，東為鐘樓、西為鼓樓，稱(chēng)“晨鐘暮鼓，即早晨敲鐘，晚上擊鼓?；实廴魜?lái)祭祀時(shí)則鐘鼓齊鳴?，F(xiàn)鐘樓上懸掛有鐵鐘一口，為光緒16年（公元1890年）所鑄。廟內(nèi)共有元、明、清各種祭祀，重修紀(jì)事，游山詩(shī)碑56甬，其中元代碑11甬，明碑15甬，清碑30甬，可稱(chēng)之為一個(gè)專(zhuān)題性的碑林，因此老百姓又稱(chēng)北鎮(zhèn)廟為“碑子廟，這些碑具有很高的研究?jī)r(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。御香殿西側(cè)有一御碑，為元代大德二年“圣詔之碑。碑文：上元眷命皇帝圣旨，五代以降九州皆有鎮(zhèn)山，所以阜民生安地德也，五岳四瀆先朝已嘗加封，唯五鎮(zhèn)之祀未舉。殆非敬恭神明之義，其加：東鎮(zhèn)沂山為元德東安王、南鎮(zhèn)會(huì)稽山為昭德順應(yīng)王；西鎮(zhèn)吳山為成德永靖王；北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山為貞德廣寧王；中鎮(zhèn)霍山為崇德應(yīng)靈王。仍敕有司，歲時(shí)與岳瀆同祀，著為定式，茲詔示想宜知。大德二年二月。據(jù)考，東鎮(zhèn)沂山位于山東省中部臨朐縣境內(nèi)；南鎮(zhèn)會(huì)稽山位于浙江省中部紹興縣境內(nèi)；西鎮(zhèn)吳山位于陜西省寶雞市陳倉(cāng)區(qū)西南；中鎮(zhèn)霍山位于山西省霍州市，洪洞之間，其余東、西、南、中鎮(zhèn)的鎮(zhèn)山廟都已不復(fù)存在，唯有北鎮(zhèn)廟仍雄姿猶存，氣勢(shì)雄偉壯觀，這是我們祖先給我們留下的寶貴遺產(chǎn)。這一完美的古建筑群，充分體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的高超技藝，是不可多得的藝術(shù)精華。這些碑都由碑首、碑身、碑座組成，老百姓都叫王八馱石碑。其實(shí)不然，碑座的名字叫“
關(guān)鍵字： 臨朐縣 會(huì)稽山 醫(yī)巫閭山 古建筑 紀(jì)念塔 老百姓