塔影梵音里的正定城

幾個(gè)月前，一位北京的朋友問(wèn)我，石家莊哪里最值得一看？當(dāng)時(shí)我又驚又喜，因?yàn)樗蔷W(wǎng)絡(luò)上小有名氣的文化行者，寫了一手的好文章。但也許是圍城效應(yīng)，我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有想到石家莊什么地方最值得他一游一記。心里很是悵然。 沒(méi)想到過(guò)了幾天，他發(fā)給我一份旅行計(jì)劃書，告訴我他和幾個(gè)朋友馬上要來(lái)河北。打開(kāi)他的計(jì)劃書，我眼前一亮。他是這樣寫的：“‘趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。’李白詩(shī)中的趙客，指的便是燕趙之地的俠客，就是今天的河北京津。燕趙自古多慷慨悲歌之士，而歷史積淀之厚重自然也勿需多言。河北就在我們眼前，但似乎我們很少擦亮眼睛去看。于是，在這個(gè)春天，我們邁出追尋燕趙風(fēng)物的腳步。” 在他的計(jì)劃書里，燕趙之行的重要一站是古城正定。按照計(jì)劃，正定之行的框架是“五寺一墻”：即隆興寺，天寧寺，開(kāi)元寺，臨濟(jì)寺，廣惠寺和正定古城墻。就這樣，我和這幾位朋友，念著李白的詩(shī)，迎著四月明媚的陽(yáng)光，走進(jìn)了正定古城。 1、人間煙火勝 早上8點(diǎn)，我們從石家莊火車站坐201路長(zhǎng)途汽車到正定，再轉(zhuǎn)乘1路公交車，大約一個(gè)半小時(shí)左右，我們就站在隆興寺的“雙龍照壁”前了，正定之行也從這里開(kāi)始。 剛剛開(kāi)始接觸古建時(shí)，我就模糊的了解過(guò)梁思成先生創(chuàng)作《中國(guó)建筑史》的歷程，對(duì)先生的民族自尊和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神深深景仰。在了解正定歷史的過(guò)程中，先生這本著作更是頻繁的被提及。上個(gè)世紀(jì)二十年代，梁思成先生曾四次考察正定，并專門撰寫了《正定調(diào)查紀(jì)略》。 我有一本黑皮精裝的《中國(guó)建筑史》，很多時(shí)候，即使不翻開(kāi)，單單把那500多頁(yè)紙捧在手里，就能感覺(jué)到歷史的沉靜與厚重。——扯得遠(yuǎn)了，接著來(lái)說(shuō)隆興寺吧。 隆興寺始建于隋開(kāi)皇六年（586年），原名“龍藏寺”。宋初開(kāi)寶四年（971年）宋太祖趙匡胤敕命擴(kuò)建，清康熙、乾隆年間，又兩次奉敕大規(guī)模重修，康熙四十九年（1710年）賜額“隆興寺”。隆興寺的寶貝實(shí)在太多，單寫一篇恐怕也說(shuō)不盡，再加上我學(xué)識(shí)淺陋，難免會(huì)貽笑大方，所以就只說(shuō)說(shuō)我最感興趣的摩尼殿吧。 摩尼殿始建于北宋仁宗皇佑四年，即公元1052年，存有宋代以來(lái)世間無(wú)二的十字形結(jié)構(gòu)，被梁思成先生贊為“除去北平故宮，紫禁城角樓外，只在宋畫里見(jiàn)過(guò)”。 過(guò)了檢票口，也就是天王殿，看到的第一座建筑就是摩尼殿。走在松柏成蔭的石板路上，剛剛經(jīng)過(guò)喧鬧市區(qū)的我們立刻感覺(jué)到寺院特有的古樸和凝重。雖然已做了足夠的準(zhǔn)備，但我還是在第一眼就被她的獨(dú)特氣質(zhì)所震懾。綠瓦紅墻，重檐歇山頂，青煙繚繞中的摩尼殿真是有說(shuō)不出的古樸大氣。最為特別的是，主殿四面分別伸出四間“抱廈”，于是從空中俯看，就成了十字形的建筑格局。這種格局，在國(guó)內(nèi)是“孤例”。 看著斗拱上，石墻上，以及“摩尼殿”匾額上由于長(zhǎng)年煙火熏染而積下的厚厚一層煙塵，我似乎看到千年的歷史如江水般從眼前汩汩行過(guò)。一時(shí)間，我竟有時(shí)空交錯(cuò)的感覺(jué)。 進(jìn)入殿內(nèi)，正對(duì)的須彌臺(tái)上是五尊金裝的佛像。其中釋迦牟尼說(shuō)法坐像和左側(cè)弟子迦葉，側(cè)弟子阿難的塑像都是非常非常珍貴的宋朝原塑！佛像背后的墻上布滿了精美的壁畫，均是以佛教故事為題材。 最令我贊嘆的還是佛壇背面被魯迅先生譽(yù)為“東方美神”的倒座觀音彩塑。觀音頭戴金光閃亮的寶冠，身披五彩繽紛的瓔珞，臉龐秀麗，慈善端莊。其雕塑之精美，色彩之鮮艷，線條之細(xì)膩，真是讓我大開(kāi)眼界。 要不是為了大家的行程，加上朋友們催促，我真想再好好看一會(huì)兒。 在隨后的行程里，我們依次走過(guò)了戒壇，慈氏閣，轉(zhuǎn)輪藏，龍藏寺碑，康熙乾隆碑亭和大悲閣。每一處都有說(shuō)不完的故事，每一處都讓我們流連忘返。 當(dāng)我們站在青煙裊裊的大悲閣門口，抬頭仰望滄桑而凝重的千手千眼觀音時(shí)，我心里有種難以言表的敬畏和安然。我不信教，但面對(duì)這樣的佛像卻無(wú)法不動(dòng)容?？粗磉吷颇行排\(chéng)的膜拜，我突然感覺(jué)，他們其實(shí)很幸福。有了信仰，心里就有了光明，無(wú)論做什么都覺(jué)得有了源頭和依靠，應(yīng)該會(huì)踏實(shí)很多吧。 有個(gè)問(wèn)題我一直沒(méi)想通。為什么香火這么旺的隆興寺會(huì)沒(méi)有住持和出家人？難道是因?yàn)檫@里曾有皇帝到來(lái)？還是因?yàn)闅v朝歷代的文物太多不適合僧人居??？和朋友談起這些，朋友笑笑，說(shuō)，其實(shí)我們每個(gè)人都是佛，缺的只是修行。只這一句，我釋然。 在輕聲的討論中，我們回到了門口，再一次見(jiàn)到栩栩如生的“雙龍照壁”。我向遠(yuǎn)處望了望，似乎有一座高高的塔影，想必那就是我們的下一站——天寧寺了吧。 2、突兀挺拔、直沖霄漢之凌霄塔 當(dāng)我還在回味隆興寺的青煙和香客各異的神情時(shí)，凌霄塔就這樣突然的出現(xiàn)在我們眼前。天寧寺隱藏在大路邊一條不深的巷子里，從巷口就能看到。巷口有一幅題字，上書“天寧禪寺”四個(gè)大字，我仔細(xì)一看，竟還是趙樸初的手筆呢！ 天寧寺原為正定古城八大寺院之一，始建于唐代宗時(shí)期（763—779年）。歷經(jīng)千年風(fēng)雨，寺內(nèi)主要建筑僅存凌霄塔。凌霄塔創(chuàng)建于唐朝，宋朝稱慧光塔，宋慶歷5年（1045年）重修，金皇統(tǒng)元年（1141）年大修。為八角九級(jí)樓閣式塔，因塔身多為木結(jié)構(gòu)，俗稱木塔。 這是正定城里最高的建筑了，圍著塔轉(zhuǎn)了幾圈之后，我們決定登塔。門口的工作人員提醒我們，因?yàn)闃翘蓍g很暗，最好租手電。這么一來(lái)，我對(duì)這座古塔的好奇心又大大的增加。看著朱門半掩后面神秘古老的凌霄塔，我們大家都很興奮，拿著手電，排好隊(duì)，一行五人摸著黑兒就闖了進(jìn)去。木質(zhì)的樓梯踩上去“咯噔咯噔”得響，頭頂還時(shí)不時(shí)會(huì)有突出來(lái)的棱角，塔里也沒(méi)有其他的游客。我們就這樣相互提醒著，相互幫扶著，小心翼翼的邁著步子，一級(jí)一級(jí)登上了九層的塔頂。 登塔的歷程給我留下了極其深刻的印象，正是因?yàn)橛辛诉@些朋友，我才有機(jī)會(huì)登上這座古塔，更是因?yàn)樗麄?，我才?huì)對(duì)古建有如此濃厚的興趣，也才有了這么多的樂(lè)趣和牽掛。 凌霄塔從第四層中心部分立有一木質(zhì)通天柱，外置八根抱柱，柱腳坐在同層地面十字梁上，其上依次皆出八根扒梁，呈放射狀伸向各自內(nèi)柱柱頭上，用以穩(wěn)定塔身。這種塔心柱結(jié)構(gòu)形式，在現(xiàn)存實(shí)物中又是“孤例”。 巍巍凌霄塔，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑依然巍然屹立的氣勢(shì)深深吸引了我們，我覺(jué)得，她完全可以作為正定城的標(biāo)志。除了這些，正定還有很多海內(nèi)“孤例”，比如，開(kāi)元寺的赑屃。 3、卷上珠簾總不如 “春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。”這是杜牧的詩(shī)，看到鐘樓上的珠簾，我頭腦里最先閃現(xiàn)出的竟然是這句詩(shī)。 杜牧用此詩(shī)盛贊揚(yáng)州歌女的美麗，而今天，我們?cè)谶@座也是唐代所建的鐘樓上，輕卷珠簾，看到的不是豆蔻少女嬌艷的面容，而是開(kāi)元寺古樸的須彌塔。 開(kāi)元寺始建于東魏興和二年（540年），名凈觀寺，隋開(kāi)皇11年（591年）改為解慧寺，唐開(kāi)元26年（738年）改為開(kāi)元寺，沿用至今。宋、明、清、民國(guó)各代均有重修或增建，現(xiàn)寺內(nèi)僅存天王殿、雁塔和鐘樓。 登上開(kāi)元寺的鐘樓，透過(guò)珠簾望出去，就是須彌塔。開(kāi)元寺的鐘樓是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存唯一的一座唐代鐘樓，歇山頂二層樓閣，面闊、進(jìn)深均為三間。從總體結(jié)構(gòu)上看，確實(shí)有晚唐遺風(fēng)，疏朗，大氣。樓內(nèi)所掛銅鐘，也是唐代遺物。用手輕輕一扣，即有“嗡嗡”的聲音，據(jù)說(shuō)，當(dāng)年鐘聲敲響時(shí)，在幾十里之外也能聽(tīng)到。 開(kāi)元寺須彌塔雖始建于唐貞觀十年（公元636年），但現(xiàn)存的其實(shí)為明代遺物。塔的底層是石砌的方臺(tái)，四角有八尊石雕力士。八尊雕像有八種姿態(tài)八種神情，實(shí)在生動(dòng)，很值得一看。塔為磚石結(jié)構(gòu)，因此俗稱磚塔，共九層。在塔門上方有四個(gè)石刻的字：須彌峭立。還有資料說(shuō)須彌塔看上去很像西安的大雁塔和小雁塔。 開(kāi)元寺內(nèi)還有唐五代時(shí)期的巨型赑屃和殘碑，是國(guó)內(nèi)出土的最大型的赑屃碑座。 4、經(jīng)聲佛火兩凄迷 走到這時(shí)，我們本來(lái)打算稍作休整，但我一想到下一站就是臨濟(jì)寺，實(shí)在坐不住了，拉著大家放棄休整，繼續(xù)前行。 臨濟(jì)宗，是佛教禪宗里的一個(gè)重要派別，但到正定之前，我還不知道，它的發(fā)源地，就是正定臨濟(jì)寺。石家莊還有一座以壁畫聞名的臨濟(jì)宗重要寺院，那就是——毗盧寺。 直到今天，我都認(rèn)為，臨濟(jì)寺是正定之行中我最喜歡的一處。 還是先看塔。臨濟(jì)寺澄靈塔是一座磚砌八角九級(jí)密檐式實(shí)心塔。俗稱青塔，衣缽塔，是臨濟(jì)寺內(nèi)的重要建筑。它的結(jié)構(gòu)實(shí)在特別，以我貧乏的古建知識(shí)，我只能看出石砌臺(tái)基上是須彌座，往上有磚雕斗拱，再往上為什么會(huì)有蓮花座，我到現(xiàn)在還沒(méi)琢磨明白呢。 大概因?yàn)槭桥R濟(jì)宗的發(fā)源地，寺內(nèi)有長(zhǎng)住僧人，我們?nèi)サ臅r(shí)候，剛好遇到他們?cè)谡b經(jīng)。大殿內(nèi)，男女分列而坐，佛像左邊是女尼，右邊是僧人。這些人大多已年過(guò)半百，少有壯年人。所有人均身著寬大的僧袍面佛而坐。 我依然是站在大殿門口，抬頭仰望佛像。佛像目光慈悲，似乎真有洞曉一切世事的力量。僧人整齊的誦經(jīng)聲伴著木魚聲繚繞在大殿里，穿過(guò)殿門，越過(guò)青塔，直上云霄。在裊裊梵音里與佛祖目光相交，倏忽間我竟有恍若隔世，不知今夕何夕之感。 我想起納蘭容若宿雙林禪院時(shí)曾作過(guò)兩首《夢(mèng)江南》，其中有“經(jīng)聲佛火兩凄迷”之句。詞調(diào)凄婉，讓人不忍卒讀。 在臨濟(jì)寺的經(jīng)聲里，我默默念起“天上人間俱悵望，經(jīng)聲佛火兩凄迷。未夢(mèng)己先疑。”的詞句，同時(shí)在想，不知眼下這些誦經(jīng)之人，曾有怎樣的背景和歷程，從邁進(jìn)寺院山門那一刻起，他們真的已經(jīng)放下一切了嗎？在全心禮佛時(shí)是否偶爾也會(huì)念起紅塵俗世中的點(diǎn)滴過(guò)往？ 臨濟(jì)寺的梵音，響在我的整個(gè)正定之行。直到今天，我閉上眼睛仰頭向天時(shí)還常常會(huì)想起。 5、最漂亮的華塔 行程已經(jīng)過(guò)半了，我和朋友們的興致卻越來(lái)越高。我們馬上要看到的是據(jù)說(shuō)最漂亮的華塔——廣惠寺華塔。 廣惠寺華塔始建于唐德宗年間（公元785-805年），后人根據(jù)他的結(jié)構(gòu)形式和第一層內(nèi)壁上南宋正隆六年（1161年）的墨跡推斷，現(xiàn)存塔應(yīng)為遼金時(shí)期遺物。又名多寶塔。 如果用一句話來(lái)形容廣惠寺的華塔，我想我只能說(shuō)——精妙絕倫。以我現(xiàn)在的學(xué)識(shí)根本無(wú)法看懂這座太漂亮的華塔。她的獨(dú)特絕對(duì)是正定四塔之首。 廣惠寺里留給我最深印象的是風(fēng)動(dòng)鈴。登塔后可以近距離的觀看到華塔第四層最具特色的藝術(shù)雕塑，也可以很清楚的看到每個(gè)檐角都有一個(gè)銹跡斑斑造型獨(dú)特的風(fēng)動(dòng)鈴。風(fēng)動(dòng)鈴，我不知道在塔的檐角掛的鈴鐺是不是叫做風(fēng)動(dòng)鈴，也忘了是在哪本書上第一次看到這個(gè)名詞。但是在我第一眼看到這些鈴兒時(shí)，就認(rèn)為，應(yīng)該叫做風(fēng)動(dòng)鈴。這些與華塔一起，穿越了無(wú)數(shù)歲月的風(fēng)過(guò)而動(dòng)、風(fēng)起而響之鈴，想必也是有靈性的吧。風(fēng)過(guò)時(shí)，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拟徛曧懫穑瑸榘察o的廣惠寺增添了很多生氣。那一刻，我感覺(jué)到，歷史鮮活的血脈。 6、一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城 踏著廣惠寺的鈴聲，我們的“五寺一墻”就只剩這最后的“一墻”了。 沿正定的歷史文化街走到盡頭，就是已被修葺一新并做為旅游景點(diǎn)開(kāi)放的正定城門樓，還有一個(gè)很吉慶的名字，叫做長(zhǎng)樂(lè)門。 我們要找的古城墻實(shí)際上是這座城門樓后面那段荒草叢生的殘破土堆。如果不是它的位置在長(zhǎng)樂(lè)門后面，如果不是資料里的介紹，如果不是荒草下隱約看得出斑駁的墻磚，我想我不會(huì)相信那就是正定古城墻。 我們到長(zhǎng)樂(lè)門的時(shí)間已是下午四點(diǎn)多鐘，城墻下有老人在放羊，三三兩兩的白綿羊散落在城墻周圍，成為一道別致安詳?shù)娘L(fēng)景?？粗诔菈ο鲁楹禑煏裉?yáng)的羊倌兒，不知道為什么，我心里很溫暖。也許，正定城真的是因?yàn)檫@些佛，這些寺和這段古老城墻的僻佑而得長(zhǎng)久安樂(lè)吧。 站在長(zhǎng)樂(lè)門城樓上，可以看見(jiàn)整座古城。有我們走過(guò)的四座塔，也有更遠(yuǎn)處的繁華街區(qū)。溫暖的陽(yáng)光下，我想起的依然是納蘭容若的詞：“一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城”。容若在榆關(guān)為明清易代感嘆，我們今天的訪古，卻比容若多了很多的欣喜。歲月流轉(zhuǎn)，雖然越來(lái)越多的古典文化已經(jīng)被現(xiàn)代文明所淹沒(méi)，但只要這些古寺古塔還在，正定城的古風(fēng)古韻就不會(huì)丟。 走下城樓，正定的夕陽(yáng)把我們的影子拉得很長(zhǎng)，我和我的朋友，說(shuō)笑著，談?wù)撝?jì)劃著下一次到哪里訪古，想象著下一次我們會(huì)在哪里重逢。返城的201徐徐開(kāi)動(dòng)，我們來(lái)不及再回頭，就這樣告別了塔影梵音里的正定城。 我和朋友們?cè)谑仪f火車站合影留念，然后和他們一一作別。我知道，即使隔了千山萬(wàn)水，我們?nèi)匀皇翘煅娜舯揉彽暮门笥?。因?yàn)楣沤ǎ驗(yàn)楣诺湮幕?，我們走到一起，他們?huì)是我永遠(yuǎn)的朋友。 補(bǔ)記：在正定之行后的很長(zhǎng)一段時(shí)間，隆興寺的竹影紅墻，臨濟(jì)寺的誦經(jīng)聲和木魚聲，仍然常常被我念起，直到在兩個(gè)多月以后，我完成了這篇算不上游記的流水帳，仿佛才了了一段牽念?，F(xiàn)在，如果再有人來(lái)問(wèn)我，石家莊哪里最值得一看？我會(huì)告訴他，帶上你的相機(jī)，約上你的朋友，請(qǐng)到正定來(lái)吧！這里的歷史，這里的建筑，一定不會(huì)讓你失望！ 2007年5月31日零點(diǎn)完稿
關(guān)鍵字： 天寧寺 開(kāi)元寺 石家莊 隆興寺