湛江雷州西湖公園

雷州西湖公園是一座風(fēng)景秀麗，人文薈萃，集自然風(fēng)光、賢蹤圣跡和各種游樂項目于一體的園林式綜合性公園，人們游罷，不僅目睹獨具南天一格的風(fēng)貌，而且似耳聆一曲情節(jié)起伏的雷州史話。游園先話“湖：西湖在宋代以前是一處煙水蒼茫，任流任伏的“野水，是宋代城郊水利工程的“水庫，為浩瀚的東洋潮田輸送甘露，亦是古代雷州的一處游覽勝地，留下過不少文土賢臣的腳印。其古稱“雷湖，那時，它的儲水面積約為現(xiàn)在西湖的五六倍，隨著環(huán)境的變遷，曾經(jīng)有過湖變田，田變湖的反復(fù)過程。宋代以前，湖濱只有天寧古剎與碧水朝夕相依，宋咸淳年間湖濱始建橫舟、狎鷗、涿飛、放生、總宜、流水孤舟、州之眉目、潑潑地等八個亭，橫跨南堤建惠濟東、西兩座橋梁。此后，又出現(xiàn)蘇公亭及其名反復(fù)更改的與眾、信芳、湖心等亭。從這些亭、橋的雅趣的、有特定內(nèi)涵的命名，可以追溯此湖當(dāng)年的風(fēng)貌。一幅波光上下，亭榭輝映，鳥翔魚躍，扁舟濺浪的畫圖展示在眼前。自從大文豪蘇軾兄弟在此醉游之后，羅湖更名為西湖。由羅湖到西湖歷經(jīng)千百年滄桑，時興時衰。它曾以“西湖翠擁列入古雷州八景之一。當(dāng)年之湖濱與唐代始建的天寧禪寺連成一片，正因為有它壯麗的美景襯托，古寺才有幸取得“萬山第一的贊語。明代進士、海北南守道袁茂美對西湖景物的觀察十分詳盡，他圍繞湖、堤、亭、船、田、魚、月、雨寫了八詠，其中詠《西湖亭》是這樣描述的：“湖水流澹動，亭臺巧結(jié)作。倒影青天里，分明七星落。四窗納靚景，高樹罩疏冪。于焉暫游想，俯仰盡寥廓。由于種種原因，西湖亦曾經(jīng)出現(xiàn)過“牛眠荒草夕陽多的荒蕪景象。世紀80年代起，地方政府把建設(shè)西湖公園lsquo;作為一項精神文明建設(shè)工程來抓，經(jīng)過多年的修茸點綴，它又開始復(fù)蘇并顯得更加優(yōu)美。人們從跨湖九曲橋、蘇公亭、別湖亭、迎秀亭佇立眺望，澄湖碧柳，綠波粼粼，這個具有亞熱帶和江南水鄉(xiāng)色彩的公園沉浸在綠色之中，明月清風(fēng)，春色盎然。椰樹、檳椰樹扶搖直上和與湖水結(jié)有不懈之緣的垂柳及各種多姿的花草林木，爭奇斗艷，姹紫嫣紅，組成一幅瑰麗的青紗帳，其間隱隱約約地微露出紅墻綠瓦，龍鳳飛檐。夏秋時節(jié)，青蟬從清晨到傍晚盡情鳴唱。為增添游人樂趣，最近又將公園湖濱長200米的臨街圍墻改成文化走廊，它是由通透式柵欄及十座亭閣式櫥窗組成，以陳列書、詩、畫、影片、圖片介紹地方掌故、軼事和宣傳黨的方針政策，亭閣柵欄古色古香，與公園建筑融為一體，新穎別致。名垂千古的十賢飼：進入“宋園，在右側(cè)可見一方大型石刻《雷州十賢堂記》，這是奉扭過宋代“十賢的故址。它始建于宋咸淳十年（1274年）。進入洞內(nèi)，還有另一方較小的《十賢堂記》石刻，此碑是屢經(jīng)刀兵浩劫幸存的珍貴文物。碑文是南宋大名鼎鼎的宰相文天祥揮淚撰寫的，原稿收藏在“十賢之一秦觀后高處，直到 500多年后的清嘉慶九年 （ 18o4年）才由廣東學(xué)使、狀元姚文田書寫刻石，人們偷此碑銘為《正氣歌》的姐妹篇。古雷州地處南邊睡荒涼之地，古代貶官逐客眾多，僅唐末兩代就有7位宰相貶雷或途經(jīng)逗留，登科進士官階在四品以上的朝廷命官不乏其人。朝廷把這些異見者流放到這塊蠻荒之地，不僅是政治上的懲罰，而且意味著對人格的侮辱。當(dāng)然，被流逐者中，其人品也有忠好善惡之分?！笆t可謂是“賢中的代表人物，其人品高尚，正氣凜然，學(xué)識淵博，政績卓越，而不是阿決奉承，為五斗米而折腰之輩。把他們列為“十賢是反映雷州民眾的意愿。這十賢是：寇準、李綱、趙鼎，身為宰相（丞相），他們是輔助皇帝，統(tǒng)領(lǐng)群臣，總攬全國政務(wù)的最高行政長官。李光，貶前任參政，此職為宰相之副，與宰相合稱“奉執(zhí)。王巖壁，任樞密使，為皇帝顧問官，掌握中樞機密。蘇軾，翰林學(xué)士，號稱“內(nèi)相。蘇轍，門下侍郎，為宮廷近侍，皇帝顧問。任伯雨，任正言，屬于諫議官。秦觀，任正率，掌校朝廷重要書刊。胡詮，任編修，編修國史、實錄、文獻。在文天祥撰寫的《堂記》碑文里，對與十賢同時代貶經(jīng)雷州的丁渭、章淳被點名指責(zé)。他倆雖然也是位極人臣的宰相，但人品奸詐邪惡，被雷州人民唾棄。人們瞻觀十賢詞，閱覽展廳刻畫的石像、圖表和附設(shè)的文字資料，使人受到深刻的愛國主義教育，激勵人們自尊自勵。浩氣長存的寇公祠：“曾為深淵無處訴，年年江上哭青春，這是寇準寄居“西館時抒發(fā)內(nèi)心激憤和傷感的詩句。這位歷經(jīng)宦海沉浮的良相，自宋乾興元年（1022年）貶雷州當(dāng)個小小司戶，不到兩年，就于天圣元年與世長辭了。雷州，成為他在人生的道路上最后的歸宿點。他的遺體雖運回西京安葬，而正氣卻在雷州永存。為了緬懷這位忠心耿耿的名宦，雷人在他寄居寓所“西館立飼奉把。宋紹興五年（1135年）宋高宗賜“族忠詞匾額。至今，人們以崇敬的心情瞻仰其五立在洞前的塑像，詳閱展廳陳列事跡，凝眸當(dāng)年其寓所仿制的他生前用的家具；噙淚低吟其感人肺腑的遺篇，以依戀的心情在“萊錄并邊徘徊。這口井千年不枯，泉水清冽，是寇公飲用過的古井。其芳名是因寇準曾被封“某國公，故后人命名為。榮泉＂。又過280多年的元仁宗延佑四年（1317年），海北南道廉訪使余勝，慕寇準之為人，又重新清理這口井，由名宦進士王佐題“萊泉井石匾?？芄磧蓚?cè)廊廂布滿歌頌寇準的詩文。十賢之一的李綱宰相和古代一批高官文士在謁寇公何時，留下不少催人淚下激勵人生的詩篇。明進士金都御使魏瀚詩云：“廊廟安危力萬鈞，泰山喬岳等群峋。雷陽何以有此老？宋室未知有幾人！濟海舟航模野渡，滴居池地動星辰。南來為問崖州戶，曾似丞嘗廟貌新。培育雷州士子的浚元書院：在謁寇公詞的同時，人們可以從此追溯古代雷州最高學(xué)府浚元書院。它是與寇詞“合二為一的故址。雷州在宋代以前雖是“間有塾堂，巷有校室，而在南宋咸淳年間才開始設(shè)書院?？Ｔ獣菏荚O(shè)于咸淳八年（127年），在寇公詞內(nèi)，為紀念萊國公而取名“榮泉書院，繼而又改為“平湖、“浚元之名。它曾被列人廣東六大書院之一。數(shù)百年間由社會名流執(zhí)教，教材以詩、書、禮、樂、易、春秋“六經(jīng)為必修之課，對汲取、融納、傳播中原文化起著承先啟后的重要作用，為培育雷州立子作出貢獻而留下歷史一頁。院內(nèi)有古道石刻可供游人重故。我們從書院兩副盥聯(lián)可以回思其當(dāng)年嚴謹?shù)慕逃龤夥眨浩湟唬簜鞯赖梦嵬?，以言教還以身教讀書先立品，重經(jīng)師尤重人師其二：道不可離圣城賢關(guān)，須向五倫入路文期有用名言精義，要從六籍尋源凝結(jié)雷民心意的蘇公亭：“弟兄聚散天南北；煙水蒼茫情有無。這是昔年蘇公亭一副溫聯(lián)。從一座“西湖平，狀元生的蘇軾俄語牌坊沿著西南方向漫步，可見一尊蘇東坡學(xué)上塑像和一座小巧玲攏別具一格似浮在湖面的紅柱彩檐建筑物，這是400多年前明嘉靖年間始建的蘇公亭。它立在三面環(huán)碧波、一徑中通的湖心小島之中。宋紹圣七年蘇軾從惠州貶移檐州，千里跋涉途經(jīng)雷州，有幸與其貶雷的胞弟蘇轍邂逅，悲喜交加。兄弟擇日游羅湖泛舟，被羅湖秀麗的風(fēng)光吸引，戀不思歸，游罷到湖濱天寧撣寺想休，蘇城游趣尚濃，“萬山第一四字就是此時此地寫就的。雷民為紀念二蘇兩位大文豪，此后將羅湖改為西湖，筑事追念。400多年來其事名雖屢次更改，但懷念蘇公的含義始終如一?，F(xiàn)在的蘇公亭是清嘉慶年間重建時的基本結(jié)構(gòu)。歷代不少宦官文人墨客在亭門、亭媚、走廊題書作對，如“云擁星羅、“淵深魚樂、“水到渠成、一萬里定游來海國，一般鄉(xiāng)景憶杭州“等檐匾及挽聯(lián)。清初，雷州人福建巡撫、閩浙總督陳濱有詩云：一同作逐臣同路行，天涯難弟與難兄。地鄰已戴鴻思重，滴所猶鋪棠橡榮。北望峰巒當(dāng)面起，南洛波浪接天平。此間又作勞勞別，憑吊誰人不動情。反映雷州先民吉祥愿望的“龍宮：雷州地苦旱，雖有地下水源，但歷史上缺乏水利設(shè)施，古代經(jīng)常出現(xiàn)井涸流斷、草木枯萎、田園荒蕪的災(zāi)年。雷州先民把治旱的希望寄托在“神的恩賜和庇佑。民間建“龍王廟，災(zāi)年祈求龍王降雨。公園在故址重建“龍宮，官頂塑雙龍戲珠，宮內(nèi)金碧輝煌，閣中設(shè)龍王像和彩塑龍母、龍女、蝦兵、蟹將等，富有神話中水晶宮意境，既給游人增添觀賞情趣，也反映雷州先民“風(fēng)調(diào)雨順的吉祥愿望。于今，遼闊的雷州田園已大大改變灌溉條件，真正的“龍王是勞動人民。此時此地，覽富思往事別有一番滋味。多情趣的展館及游樂場所：公園從不同的欣賞角度設(shè)置多姿多彩的展館，諸如歷代帝王彩塑、歷代女名人彩塑及正在施工的中國四大古典小說彩塑等。游樂園內(nèi)陳列的一架中國人民解放軍贈送的退役戰(zhàn)斗機吸引少年兒童的興趣。它曾經(jīng)參加過偉大的抗美援朝戰(zhàn)役。小火車、飛機、滑冰場及“雷祖峰、“游龍洞假山，有小鐵軌穿山洞懸橋奔跑。園內(nèi)設(shè)有舞廳、餐廳為游客提供服務(wù)。門票：免費
關(guān)鍵字： 催人淚下 別具一格 建筑物 悲喜交加 承先啟后 社會名流