潮州風(fēng)情錄金平婚姻禮俗

隨著時代的發(fā)展，潮汕人的婚禮已越來越富于時代氣息了，不少青年男女早已擺脫了“父母之命，媒妁之言”的婚姻習(xí)俗。然而，傳統(tǒng)婚禮還存在，特別是在偏僻地區(qū)。 一、定親 蔡澤民的《潮州風(fēng)情錄》，對潮州婚禮程式做了較為詳細(xì)的記錄，茲轉(zhuǎn)錄如下： 提親，亦稱求婚。即由媒人到男方提親，或由媒人先到男方介紹女方情況，男方認(rèn)可再到女方提親。 合婚，這里有兩個環(huán)節(jié)，雙方提親認(rèn)可后，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代寫成庚貼送交男方。三天內(nèi)若男方家里沒有發(fā)生意外不吉祥的事,如碰破碗、鍋等,這叫做“三日好”。有這個好兆頭，男方才答應(yīng)互換庚帖。換了庚帖再各自請人占卜合婚，確認(rèn)男女雙方是相生還是相克；如果相克，婚事只好告吹。 定親，合婚之后，就進(jìn)入了定親階段，即由男方備禮物到女方定下親事。禮物通常是一對金耳環(huán)或一枚金戒指，也有送金項鏈的，還有白糖、面條，這是表示訂婚的信物。女方在定親禮時,要給親朋鄰里分送糖果餅食，告知親事已定，定親后便行聘禮。 行聘，亦稱送聘。過去的聘禮，富有人家是金銀、彩緞、豬、羊、酒果；貧者則是檳榔、雞酒而已。潮州人把檳榔當(dāng)作吉祥如意的象征，是甚有特色的行聘禮物。現(xiàn)代的聘禮包括實物和現(xiàn)金。實物必各四式以上：白糖、面條、大吉（潮州柑）、金銀首飾、布料、餅食等，但不能為奇數(shù)，務(wù)必偶數(shù)?，F(xiàn)金也稱為聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍數(shù)的。在買賣婚姻相當(dāng)盛行時，聘金多少成了婚姻成敗的關(guān)鍵。雙方為了避開赤裸裸的討價還價，便把聘金美稱為“茶儀”，使它變?yōu)槟蟹綄ε礁改赣膱蟠鹬狻！安鑳x”以一擔(dān)茶為單位，雙方通過媒人兩頭奔走,定下了雙方都滿意的擔(dān)數(shù)，然后按市價換成現(xiàn)款，爾后才行聘。男方有的早在定親階段就預(yù)支了部分“茶儀”，這就是買賣婚姻最為商品化的典型（解放后，這種買賣婚姻已在潮汕地區(qū)基本消失）。在送聘中，女方要有回禮，即把聘禮中的餅食部分退還，并回贈“鴛鴦蕉”、桔、豬心等。鴛鴦蕉即兩個并生的香蕉，象征百年偕老；桔諧音“吉”，象征大吉；豬心（一半留在女方）象征同心。雙方這時還要用對方禮物中的餅食鄭重其事地分贈給親朋鄰里，報告結(jié)婚喜期。親朋鄰里也要回贈禮物表示祝賀。 請期。行聘禮后，就要選擇結(jié)婚的日期，并轉(zhuǎn)告女方，包括通知女方什么時候剪裁結(jié)婚禮服，什么時候“挽面”（開臉，即用線絞去臉上的汗毛），什么時辰沐浴，什么時辰迎娶等。請期所請的時辰大多在黑夜里，潮俗保持黑夜迎親的婚俗，實是遠(yuǎn)古的遺風(fēng)。在古時候，婚禮總是以昏為期，因此迎親一定要在黃昏之后，甚至深夜。因此，《釋名》給婚姻下定義說：“婚，昏時成禮也；姻，女因媒也?！薄栋谆⑼x•嫁娶篇》也說：“婚姻者，何謂也？昏時行禮，故謂之婚?！? 粵東的饒平姑娘，每當(dāng)她們到了適婚年齡，為了祈求得到一個如意的夫婿，元宵夜里她們總是成群結(jié)隊地跑到菜園里，坐在芥菜上（芥菜，潮俗稱大菜）虔誠地禱告：“坐大菜，將來嫁個好兒婿?！比绻莾号挲g大了，而婚事又遲遲不就，做父母的當(dāng)然心里焦急。于是，他們往往向別人家要來一條捆縛煙葉的草繩，帶回家門口念念有詞地說：“阿奴個姻星浮了?！? 饒平人當(dāng)男方給女方送去了聘金、聘禮之后，女方應(yīng)該回贈一塊割而未斷的豬肉，美名曰“鴛鴦肉”，以示“血肉相連”。新娘于出嫁前的沐浴、更衣更有一番講究：浴盆中須放入石榴等十二種植物的花或葉，浴畢，讓新娘坐在浴盆里吃下兩顆熟雞蛋，以祈婚后產(chǎn)育順利。而且，新娘穿的衣服里里外外都不能縫上袋子，意在不把父母的幸運帶走。 二、迎親 迎親，這是新郎到女家迎娶新娘的儀式，也是婚禮中最主要的程序。迎親有兩種：一種是新郎迎親，另一種是男方請“好命人”代迎。新郎迎娶之前，新娘要“分錢米”，即把一大堆混有錢幣的大米，均分給家中兄弟姐妹，表示把財富分給大家。沐浴時，要用仙草、石榴花沐浴。浴畢則站在一只預(yù)先準(zhǔn)備好的竹葫（大笸籮）里，由男方派來的“好命人”替她穿上結(jié)婚禮服。打扮好之后，向長輩一一告別，由未婚的弟弟送至門口，再由“好命人”攙扶上轎。這時，新娘往往放聲大哭，這叫“哭嫁”。一方面是為遠(yuǎn)別父母親而哭，另一方面據(jù)說只有流淚，才能使娘家富裕。新娘走后，家人要即刻關(guān)閉大門，以期今后不會因夫家發(fā)生意外或夫妻鬧翻而離異回轉(zhuǎn)娘家。 新娘的嫁妝過去一般是衣服木箱之類。過去隆重的陪嫁，就是“全廳面”?！叭珡d面”即新娘到夫家后，臥室、堂廳上面所必需的一切物品，如炕床、圓桌、鼓椅、成對交椅、皮箱、五桶（飯桶、碗桶、腳桶、腰桶、馬桶）、梳妝臺、金銀首飾等。還要用紅口袋裝上谷種，用整根竹苗當(dāng)扁擔(dān)挑著，隨著新娘帶到夫家。替新娘挑隨嫁物品到夫家的人叫“青郎”。 彩轎來到夫家門口，夫家要放鞭炮迎接。新郎用腳踢轎，卷轎簾，拔下新娘頭上的如意，往新娘額上作勢欲扎。踢轎、扎如意，意在給新娘下馬威：今后一切須如夫意。這是夫權(quán)的暗示（有趣的是新娘臨睡前要“使勁”踩新郎一腳，作為對扎如意的報復(fù)）。接著新娘在伴娘攙扶下跨過門檻底下一堆燃著的“火煙”。新娘進(jìn)門之后，要在婆家請來的“青娘母”陪伴下，與新郎吃“合房圓”，進(jìn)洞房，上廳堂給長輩、平輩端茶行禮等。這時，青娘母應(yīng)在旁誦祝頌歌辭。例如： 新郎踢轎門歌 姜葉紅，就請娘仔過君旁。 今日就是好日子，二人相惜心相同。 “開轎門，跨火煙”歌二首 手牽阿娘跨火煙，夫妻偕老二百春。 金馬上堂玉堂客，五代同堂公抱孫。 火煙踏畢步再移，輕輕邁步入房邊。 夢得明年得貴子，雙雙貴子讀書詩。 新娘舉步踏火煙，早得麒麟是男孫。 夫唱婦隨同心腹，孝順爹娘欲殷勤。 金蓮移步踏火煙，夫妻偕老百年春。 兒孫金馬玉堂客，五代同堂孫抱孫。 進(jìn)廳歌 火煙踏畢步再移，款款蓮步進(jìn)廳邊。 金玉滿堂福祿壽，來年定得狀元兒。 進(jìn)房歌 阿娘玉步進(jìn)房中，琴瑟和鳴早得男。 夫榮妻貴同偕老，子子孫孫掌朝綱。 佳人進(jìn)步洞房邊，好像唐朝郭子儀。 七子八婿來慶壽，兒孫個個穿錦衣。 新娘移步進(jìn)蟾宮，鸞鳳成雙得和鳴。 老君來送麒麟子，代代兒孫做公卿。 婚宴舉行的過程中，新娘照規(guī)矩是不能出來坐席的,只能在洞房里頭,由婆婆或是小姑送一點東西進(jìn)來吃。宴席吃到差不多時，就由婆婆帶新娘出來向親友客人們敬茶，或者敬檳榔。以前,敬茶的時候要嚴(yán)格按照輩序,但現(xiàn)在就簡化了，只需一桌敬完再敬一桌。敬茶的時候，婆婆要在旁邊挨個教給新娘：這個是誰，那個叫什么。長輩喝下一杯喜茶，就得回賜一個紅包，并說上一些祝福的話語。 娘家在新娘迎娶當(dāng)天，要派小舅子送百合湯贈與男方，愿新娘在婆家人人合意。第二天要給新娘送木耳豬心湯，期望新娘不要忘了娘家親人。第三天，新娘還要舉行祭祀主宰功名利祿的司命帝君，并舉行“開井”、“舂米豆”、“攪潘缸”等儀式。四個月后，新娘要舉行“歸寧”禮，即回娘家。連續(xù)三次，俗稱“頭返厝”、“二返厝”和“三返厝”。頭兩次回娘家，新娘需在娘家吃過了午飯，但未見娘家晚飯炊煙之前就得返回。只有第三次才能在娘家住上幾天，好好傾吐思念父母之情。 饒平的風(fēng)俗，在新娘的嫁妝中，一定有針、梳子等。到了夫家后，新娘把針分別送給上門的親戚，表示要和他們切磋手藝，梳子則象征著新娘做事有如梳頭，有條不紊。 惠來縣葵潭一帶的姑娘出嫁到夫家后，要把從娘家?guī)淼膬芍赀B根的草頭香（莎草）配上兩株良蕉（美人蕉，與“良宵”諧音）種在夫家菜園里，以祈福祿聯(lián)綿，千子萬孫。 這里的姑娘出嫁時還有分贈“姐妹錢”的習(xí)俗。“姐妹錢”是由前來迎娶的新郎分贈給送新娘上路的弟妹們,一般是4元4角8分。分贈姐妹錢選一對男女代送，含意“好”。448分，寓“世世好”和“世世不分（離）”之意。 惠來民間婚禮另有特色：新娘將入夫家門時，屋里人都要回避。新郎在新娘尚未到來時，要用瓦片做成一個叫做“陰子”的圓筒放在門坎上，里面裝著百合、甘草等，寓意百年和合、同甘共苦、陰調(diào)陽順、福蔭子孫。然后站在門坎上伸出一只手按在門框上，讓新娘從新郎腋下鉆過去，跨過門坎及瓦筒。接著，夫家人方可出來相會。 饒平海山鎮(zhèn)，新娘出嫁那天要與兄弟分錢米。由母親在簸箕或竹篩中放上錢米，用力搖簸，邊搖邊念：“簸圓圓，簸后兒孫大有錢；簸勻勻，明年抱個男外孫?！比缓蟀彦X和米按兄弟人數(shù)和女兒各分一份，新娘拿后裝入一個特別制作的肚兜，將錢米放在夫家的米甕里。 揭陽民間婚禮，在新娘出嫁當(dāng)天，新娘的兄弟要先備好禮品到男家，這禮品有雌雄雞一對，還有一瓶化妝油。小舅子到了親家家里，會受到熱烈款待。 普寧人在回贈男方送來的聘禮中，除糖果外，還送上春草二棵，謂之草頭結(jié)發(fā)；豬心一個，謂之同心；五樣種子（稻谷、綠豆、酵母餅、龍眼干、薯粉丸），謂之五子登科；香蕉若干，謂之招子成行；甜糖烏豆球，謂之拿給箕裘。另外，有的新娘出嫁前夕，還要邀同輩姐妹吃“厚合”甜菜，并一起睡在下墊稻草上鋪草席的灶前。為什么有這習(xí)俗呢？傳說以前有一繼母，虐待前氏女，十分殘酷，即使是姑娘臨嫁日子，也不給她好臉色，反而喝令她在灶前席地而睡。沒想到這姑娘嫁過去后，夫家立即發(fā)跡。因此，人們紛紛仿效，以至相沿成俗。 澄海流傳一首“出嫁歌”，其詞曰： 正月荊春籮，四娘欲嫁物哩無， 也無剪刀共鞋尺，也無梳仔好梳毛。 急急寄字分大哥，大哥贈伊金被箱， 二哥贈伊金鴛鴦，三哥贈伊金交椅， 四哥做官未返圓；大嫂贈姑頭上釵， 二嫂贈姑腳下鞋，三嫂贈姑龍鳳髻， 四嫂贈姑鬢腳釵；外公外媽贈耳鉤， 內(nèi)公內(nèi)媽贈枕頭，同寅姐妹贈雨傘， 雨傘挈起遮娘頭。 這反映了澄海的婚禮習(xí)俗：姑娘將要當(dāng)上新娘時，親朋好友都會紛紛向她送禮，這叫“送花粉”。新娘將嫁妝和親朋所送禮物帶過夫家后，都堆放在新婚床上讓人觀看。嗣后，從嫁妝布料中，找出合適的布料分贈家公、家婆及丈夫的姐妹兄弟，以示禮貌。觀看新娘的人要給新娘“賞面錢”（見面禮）。新娘將這些賞面錢斂在一起后，送還家公家婆。實際上，家公家婆過目后，一般分文不取，送回給新娘做私房錢。 新郎在布置新房時，要舉行莊嚴(yán)的“安床”儀式。安床之時宴請算命先生擇日，床頭朝向也有個講究。在安床時，要做“四句”以圖吉利。如： 良辰吉日來安床，東西南北向四方。 月老仙翁童子到，明年公媽來抱孫。 一盤大桔放落房，新娘進(jìn)房教新郎。 明年雙生兩貴子，一個尚書一侍郎。 大被來牽四角頭，千子萬孫發(fā)齊齊。 招財進(jìn)寶童子到，壽比南山福祿高。 安床完畢，要將一條“安床大吉”的條聯(lián)以及事先請到的神符貼在床上，然后叫一個男孩到床上躺一會，意味著早生貴子。忌床剛安好，女子便坐到床上去。還要祭拜祖先，告訴家中又有人成家立業(yè)，并做“四句”云： 點起喜燭照萬庭，滿堂光輝大光明； 金龍飛舞真富貴，歡喜鸞鳳共和鳴。 潮陽女子出嫁，也保留著一些古老習(xí)俗，如“吊豬朥”。過去，新郎家前來迎娶的花轎，轎前必須掛一塊肥豬肉。傳說此俗始于明代。當(dāng)時任江西提學(xué)的縣城人李陵告假在家，一日見到鄰居抬著花轎要去娶新娘，李陵說此日是“羅猴”（民間傳說中兇煞的一種動物）弄食日，不吉利。但花轎已經(jīng)出門，鄰居請教李陵有何解救方法，李陵便建議在轎前吊一塊豬朥。如果遇“羅猴”，豬膀可為食物，新娘便可保平安。鄰人照辦，果然無事。此后，其他人家要娶新娘，也依法在轎前“吊豬朥”，以避煞驅(qū)邪，逐漸形成習(xí)俗，沿傳至今?，F(xiàn)在雖然沒有花轎；但仍然有人將一塊肥豬肉掛在載新娘的自行車把上。 當(dāng)新娘艷妝濃抹、將上花轎的時候，新娘娘家的人，便要端一盆清水，向花轎潑灑，邊潑邊念：“缽水潑上轎，新娘變新樣。”寄寓對出嫁新娘的祝愿。不過，現(xiàn)在潑灑的當(dāng)然不再是花轎，而是自行車或是摩托車、小轎車了。 海豐陸豐一帶人家，新娘在出嫁前，要穿上“嫁衣裳”，“嫁衣裳”通常由五件上衣組成（也有三件或七件的）。上面一件由夫家送來，多為禮服；第二件為苫麻衫,必須反面穿上；第三件為白衫，俗有“死人打扮”之說。穿好出嫁衣裳之后，這才哭辭父母上轎。 另一習(xí)俗是“鏢青”?！扒唷笔怯瞄艠渲θ~做成的，在轎子抵達(dá)新郎門口時，由陪轎的“好命人”把從新娘家?guī)淼摹扒唷辩S上新郎的屋頂，并念四句云： 青鏢上去，五男二女。白頭到老，美滿如意。 新郎新娘首次同桌用膳，由“好命人”喂之，各自吃半碗飯后，交換剩余的吃下。合巹時，夫婦坐在床的兩端吃“合房圓”，仍由“好命人”喂之，也在吃一半之后將剩余的交換著吃。 新房的床頭要放置一對油上漆的枕頭，暗喻夫妻感情“如膠似膝”?！肮孪攘私獾叫氯藢ζ徇^敏，可改用竹制枕頭，則是取“同心同德”之意（潮語“竹”與“德”同音）。有的眠床的紗櫥頂上還放上一支竹扁擔(dān)，意味夫妻倆將共同肩負(fù)新家庭生活擔(dān)子。新娘的嫁妝中，過去還必須備有兩雙木履，除方便日常生活外，也取“同偕老”或“亦步亦趨”之意。 新娘過門后，隔一天清早就要起床下廚，親自做一碗甜米飯，待家翁、家婆及丈夫的兄弟姐妹起床后，請他們各嘗一點。據(jù)說，這碗甜飯，糖要從娘家?guī)?，做飯時還必須將一口自己的唾液摻進(jìn)米湯中。當(dāng)然，唾液摻米湯得悄悄進(jìn)行，吃的人也不必多問。這一習(xí)俗意味著夫家的人吃了含有新娘唾液的甜米飯，新娘和全家大小就能融洽相處，生活和睦。 新婚三夭內(nèi)，新娘子與公婆應(yīng)避免相見。第四天一早，新娘要到新居所在地的公共井汲水。汲水前先將一小撮紅糖和一小撮由娘家?guī)淼哪嗤镣度刖?。這是為使新娘此后不致“水土不服”，且能和鄰里和諧相處。 三、鬧洞房 無論是哪一個地區(qū)，婚禮的最高潮是“鬧洞房”。潮汕也如此，無論老少、貴賤、貧富、相識或不相識，只要說聲“看新娘”，“青娘母”就會馬上掀開門簾，讓新娘到門口給客人敬茶、敬擯榔，并贈送上繡祥禽瑞獸、四時佳果的各式香包。香包是新娘出嫁前躲在閨房里刺繡的，人們要從這些刺繡工藝品的手藝高低、數(shù)量多寡來品評新娘的靈巧與笨拙、勤勞與懶惰。 潮汕鬧洞房之習(xí)俗中，最有特色的要算“做四句”?！八木洹奔础八木洹表樋诹?。你如果想一睹新娘的芳容，必須說出吉祥如意的“四句”，新娘才肯放下遮面的扇。如果有人說了不三不四的活，那么青娘就不讓新娘放扇露面，只是客氣地敬煙、敬茶，請他再作佳句。也有一些生性詼諧的鬧客，運用先抑后揚或先揚后抑的手法，把個新娘弄得不知如何回答。像“新娘面似桃花紅，在家上會交錯（cag4）人?！边@“交錯人”三字，潮俗有兩個含義：一是能聯(lián)系人，團(tuán)結(jié)人，屬褒義；一是與人搞不正當(dāng)關(guān)系，屬貶義，當(dāng)青娘聽到這種歧義句時，立即警惕起來，準(zhǔn)備作四句回?fù)?，忽又聽唱道：“所錯同寅好姐妹，學(xué)文學(xué)武學(xué)針工?！庇谑?，喜娘便笑臉相迎，敬茶敬煙。又有的唱：“新娘娶進(jìn)來，十年生九個。”這兩句對于重視子嗣的潮汕人來說是吉祥的，沒有想到調(diào)皮的鬧洞房者接下去卻唱道：“五個抽鴉片，四個賭紙牌?！边@就大煞風(fēng)景了。
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