粵西風(fēng)俗——做“年例”
在茂名市的電白、高州、化州、茂南、茂港及近鄰湛江吳川,陽(yáng)江等地的農(nóng)村,至今仍沿襲著一種奇特的民間文化習(xí)俗——做“年例”。當(dāng)?shù)厝税炎觥澳昀笨吹帽冗^(guò)年更重要,過(guò)年可單調(diào)點(diǎn),可做“年例”則不能馬虎,必須大操大辦,熱熱鬧鬧,讓親戚朋友大吃大喝一餐。
“年例”的時(shí)間各地不同,主要集中在過(guò)完舊歷年(春節(jié))的農(nóng)歷正月份,但在整個(gè)地區(qū)從農(nóng)歷正月初一到農(nóng)歷12月30日都有過(guò)“年例”的。什么時(shí)候過(guò)“年例”,是由各地宗族的先人早已固定的。
“年例”它與傳統(tǒng)的過(guò)年一樣非常熱鬧、喜氣,不同的是當(dāng)?shù)厝税阉粗笥谶^(guò)年。過(guò)了春節(jié),茂名各地的年例也就陸續(xù)開始了。所謂“年例”,可解釋為年年有例,俗語(yǔ)也叫“飯期”。茂名人有“年例大過(guò)年”的說(shuō)法,可以說(shuō)“年例”是粵西農(nóng)村的第一大節(jié)日。年例是茂名地區(qū)乃至粵西民間過(guò)年最隆重的一個(gè)節(jié)日,在農(nóng)村素有“年例大過(guò)春節(jié)”的說(shuō)法,也是茂名地區(qū)最具特色的一個(gè)節(jié)日。年例期間,家家張燈結(jié)彩,村鎮(zhèn)街道布置彩樓、彩廊、畫廊等,路旁插滿彩旗,鞭炮聲及鑼鼓聲此起彼伏,各種民間藝術(shù)表演力竭所能,盡獻(xiàn)于眾?;泟?、電影、歌舞、木偶戲、采茶戲、雜劇以及各種各樣的文娛活動(dòng)紛紛亮相。其中尤以粵劇最為受歡迎。粵劇本地俗稱“大戲”,是各地年例日必備的表演節(jié)目。一般在年例日前后連演數(shù)天,觀者絡(luò)繹不絕。此外,醒獅班前來(lái)舞獅助興,也是年例日的必備項(xiàng)目。年例的主旨是敬神、游神、擺鐘、祭禮社稷,祈禱風(fēng)調(diào)雨順、百業(yè)興旺、國(guó)泰民安。一村過(guò)年例,周圍村莊群眾都來(lái)看熱鬧助興,家家戶戶大擺宴席招待親朋戚友,不論是否相識(shí),一律熱情款待茶飯酒菜。
據(jù)了解,近年來(lái)“年例”期間,廣東,廣西有近百個(gè)粵劇團(tuán)活躍于粵西地區(qū)各村莊演出。茂名市郊分界圩的年例,就請(qǐng)來(lái)省級(jí)一流的劇團(tuán)演出,甚至一些大腕明星也來(lái)上場(chǎng)助興。
粵西地方的“年例”,可以說(shuō)來(lái)源于“元宵節(jié)”。元宵節(jié)作為我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,是指農(nóng)歷正月十五這一天。這天晚上有觀燈的風(fēng)俗,“東風(fēng)夜放花千樹”描寫的正是元宵節(jié)觀燈的情景,因此元宵節(jié)也稱燈節(jié)或上元節(jié)。也許是茂名人的創(chuàng)造,把節(jié)日時(shí)間錯(cuò)開,便成了以吃喝為主的“年例”。另外一個(gè)說(shuō)法就是為了紀(jì)念“巾幗第一夫人”冼太夫人的。據(jù)1986年《廣東地名探源》記載,今茂名市的茂南區(qū)、高州、電白、化州和廉江、恩平、陽(yáng)江、陽(yáng)春、吳川等地,是冼太夫人活動(dòng)的主要區(qū)域。這樣的“年例”習(xí)俗在這一帶的出現(xiàn),這不能說(shuō)只是一個(gè)巧合。隋說(shuō)冼氏第五代后裔因被人誣告謀反,武則天下令抄家滅族使得冼氏家人四處逃亡,但在今天的高州、電白、化州等地及周圍的地名和建筑至今還能找到冼太夫人當(dāng)時(shí)遺留的痕跡。如:以“那”字開頭的那霧,那霍等地名和以“垌”字作結(jié)尾的霞垌、中垌等地名都是歷史遺留的印跡,它們?cè)诋?dāng)時(shí)代表的或是具有軍事戰(zhàn)略意義,或是各部族的自然村落。赑屃、石船、石帆等,從中可以推測(cè)出當(dāng)時(shí)的冼太夫人所擁有的權(quán)力、地位以及人們對(duì)冼太夫人所敬畏的程度。由于她在百越族廢除了奴隸制,推行封建禮制,使政令得行,引進(jìn)中原文化和生產(chǎn)技術(shù),使生產(chǎn)力有了很大的發(fā)展,得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴,因而,她的事跡被流傳至今,許多故事讓人們不能忘懷。
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