太昊陵廟會(huì)

太昊陵廟會(huì) 太昊伏羲氏是中國神話傳說中的人類始祖，他的陵墓位于淮縣城北1.5公里。據(jù)考，太昊伏羲陵始建于春秋，漢代曾在陵前建祠。唐、宋兩代帝王都曾下詔擴(kuò)建陵園，祭祀太昊伏羲?，F(xiàn)存太昊伏羲陵為明正統(tǒng)十三年所建，后經(jīng)明、清兩代多次增建修。 太昊伏羲陵占地36公頃有余，其規(guī)模之宏大，建筑之雄偉，世人嘆絕。太昊陵廟會(huì)的聲勢(shì)之大、會(huì)期之長為中原地區(qū)廟會(huì)所獨(dú)有。每年自農(nóng)歷一月二日始，至三月三日止，會(huì)期一個(gè)月。會(huì)期間，河南、河北、安徽、山東、湖北等數(shù)省的善男信女們從四面八方潮水般地涌進(jìn)太昊陵朝祖進(jìn)香，高峰時(shí)，每天可達(dá)數(shù)十萬人。? 伏羲既為人祖，當(dāng)然管著人種繁衍的大事，所以來太昊陵求子的人就特別多。顯仁殿的墻壁上有一個(gè)子孫窯，據(jù)說摸一摸就可以子孫興旺，甚至連那些未出嫁的姑娘們也成群結(jié)隊(duì)，羞羞答答去摸一摸，為的是圖個(gè)吉利。婚后未孕的婦女們，則專為求子而來。她們往往要在廟會(huì)上買一個(gè)泥娃娃，用紅線拴好，再到子孫窯里摸一摸，然后將泥娃娃小心翼翼地藏在衣服下面，帶回家去。如果碰巧懷孕得子，則對(duì)人祖爺感恩不盡，下次廟會(huì)一定要去還愿。 廟會(huì)期間各種各樣的民間娛樂活動(dòng)更是引人入勝，與其它廟會(huì)相比，太昊陵廟會(huì)習(xí)俗中有兩點(diǎn)十分獨(dú)特的地方：一是"擔(dān)經(jīng)挑"，也稱"擔(dān)花籃"。這是一種比較原始的祭祖娛神的舞蹈形式。廟會(huì)期間，這些"經(jīng)挑班子"在太昊陵前載歌載舞，往往吸引許多前來進(jìn)香的善男信女們駐足觀看，舞到高潮處，舞者走到中間背靠背而過，兩尾相碰，象征伏羲、女媧相交之狀。其唱詞也多與伏羲女媧有關(guān)。這個(gè)舞蹈的一些動(dòng)作，與漢代畫像石中人首龍身的伏羲、女媧下部交尾的圖像基本吻合，是原始的生殖機(jī)能崇拜的一種習(xí)俗。 第二個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗是廟會(huì)上隨處可見的"泥泥狗"，是廟會(huì)上出售的一種泥玩具，吹之有聲。每年的太昊陵廟會(huì)上，都擠滿了琳瑯滿目的泥泥狗攤點(diǎn)。這些泥捏的玩具造型多樣，形象夸張，神態(tài)各異，于古拙中見寓意。據(jù)考，這些泥玩具是流傳至今的原始社會(huì)后期的活文物。有的泥泥狗的造型反映了伏羲時(shí)代的生殖崇拜。 太昊陵廟會(huì)的文化現(xiàn)象中帶有許多原始文化的色彩，有許多值得研究的東西和待解的謎。
關(guān)鍵字： 中國 傳說 帝王 春秋