灘歌古鎮(zhèn)

來遠(yuǎn)寨、威遠(yuǎn)寨地理位置十分重要，按《宋史middot;兵志》，宋神宗時(shí)期來遠(yuǎn)寨駐有總兵馬1574，估計(jì)威遠(yuǎn)寨的總兵馬也與此相當(dāng)。為抵御西夏王朝的威脅和加快西疆的開拓，宋神宗熙寧五年(1072)劃割秦州的永寧(治所在今甘谷磐安鎮(zhèn))、寧遠(yuǎn)(武山)、威遠(yuǎn)、來遠(yuǎn)、通渭、熟羊等七寨隸屬熙河路通遠(yuǎn)軍(隴西)管轄。由于威遠(yuǎn)寨在地區(qū)防務(wù)和商業(yè)貿(mào)易的地位日益突出，宋廷于“(神宗熙寧)八年(1078)，廢威遠(yuǎn)砦為鎮(zhèn)(《宋史middot;地理志》)，屬鞏州(今隴西)寧遠(yuǎn)縣管轄。此時(shí)威遠(yuǎn)已有雙重身份，作為軍事要塞的堡寨仍在原址，作為行政駐地和商貿(mào)集市場(chǎng)所則遷到山下平曠的今灘歌村。行政建制的提高，使威遠(yuǎn)鎮(zhèn)成為秦隴洮岷漢蕃商貿(mào)的重鎮(zhèn)和邊防重地。梟波部族定居威遠(yuǎn)地區(qū)后，受漢文化的熏陶，對(duì)遭罹唐朝末年戰(zhàn)亂損壞的萬花寺，依山賦形進(jìn)行了大規(guī)模的修建。漢蕃居民和平共處，共同創(chuàng)造了具有鮮明藏族文化體性的物質(zhì)文明和民間藝術(shù)形式，如山歌、服飾、飲食、水磨、龍秋等，尤其聞名隴右歡快粗獷的端午節(jié)灘歌旋鼓舞完全是藏族踏歌舞的藝術(shù)升華，灘歌的名稱也大概來源于人們?cè)诓轂┏栉璧傅募漓牖驃蕵坊顒?dòng) 威遠(yuǎn)鎮(zhèn)改名灘歌鎮(zhèn)后，一直是隴西、天水到岷縣一帶南部地區(qū)的商貿(mào)水旱碼頭。到明代中葉，灘歌鎮(zhèn)適應(yīng)崛起的城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)，修建了今天所謂的“明清一條街。同時(shí)，作為軍事要地的威遠(yuǎn)寨亦更名為鎮(zhèn)興堡，到近代又改稱大堡子?，F(xiàn)在我們看到的威遠(yuǎn)寨古堡東西狹窄，南北寬闊，呈四方形，圍圓約800米，堡墻寬約3米，外高約6米，四角碉樓痕跡猶存，堡墻南北兩側(cè)突出的馬面和堡寨中通向堡墻的馬道、牙道依稀可見，寨門面東而開，與見龍王山的泰山廟遙遙相望。為減輕敵人對(duì)寨門的沖擊，先輩在門前特意修建了高約兩米的照壁，因影響居民出入，于去年拆除。文革期間威遠(yuǎn)寨堡墻成了灘歌反修防修的晴雨表，刷寫在寨墻正面的“中國共產(chǎn)黨萬歲七個(gè)鮮紅醒目的大字和照壁正面的毛澤東頭像以及一段“安定團(tuán)結(jié)不是不要階級(jí)斗爭(zhēng)的毛主席語錄，今天已成為人們閱讀那個(gè)時(shí)代最鮮活最直觀的教科書，無意中強(qiáng)化了古寨的歷史深沉感和厚重感。
關(guān)鍵字： 古鎮(zhèn) 武山縣 灘歌鎮(zhèn) 羊皮鼓