雪漫昆崳

新年伊始，未到昆侖登仙時(shí)，轉(zhuǎn)身昆崳訪道去。 元旦，早上六點(diǎn)半從煙臺(tái)火車站出來，稍事整理片刻，便找車直奔牟平、文登交界的仙山之祖昆崳山。 歷經(jīng)一個(gè)多小時(shí)的顛簸，我來到山腳下。原以為會(huì)有萬道霞光迎接，未料漫天雪花裹濕身。既然來了，則且安之。 本是沖著全真道的發(fā)祥之秘去的，一不留神腳先邁進(jìn)了主峰泰礴頂景區(qū)。綿延的登山公路就我獨(dú)行，呼嘯的北風(fēng)陣陣刮過，鋪天蓋地的雪花蜂擁?yè)涿?。定睛看，有如密集的矢箭、黃蜂、炮彈齊刷刷筆直梭穿過來，巍為壯觀。 路上，參差不齊的樹林一閃而過，破舊空無人家的農(nóng)舍一閃而過，秋夏生意滿堂的酒店門窗緊閉一閃而過。白雪皚皚，無人可問，無標(biāo)可循。只好踏雪悠晃，嘴中哼著道情。 風(fēng)嘯驅(qū)寂靜，寒意催人醒。打起精神，凝神屏息，腦子里閃現(xiàn)路邊有山溪延緩而行，何不嬉水而上?果不其然，游龍狀的溪澗穿起了一連串晶瑩泛彩的水珍珠。淺水坑，清澈潤(rùn)石;碧水池，皺波連連;水簾洞，涓泉飛幔;深水潭，倒影如鏡。也難怪，三十多年未施化學(xué)農(nóng)藥，昆崳山得以生態(tài)平衡，方現(xiàn)古樸華實(shí)。遙借唐朝李洞的詩(shī)改動(dòng)一下，“水曲巖千疊，雪深樹百層”正是此景的絕妙寫照。北方的山竟顯如此水色，不是江南，勝過江南! 移步登山小路，和著雪舞的輕緩急促，時(shí)而碎步，時(shí)而闊走，時(shí)而小跑，頭頂?shù)滥畋架S泰礴頂。這座海拔才923米的昆崳山主峰卻軒昂峻峭，大有觸天之勢(shì)。我如磐巖佇立峰頂，任憑風(fēng)雪吹打，任憑金霞灑身。無論天際如何變幻，我自巍然不動(dòng)，靜品“一覽眾山小”。 從主峰下來，感緊收拾好心境直奔全真道的發(fā)源地——“煙霞洞”。 出泰礴頂景區(qū)大門，不遠(yuǎn)的公路旁豎著一塊簡(jiǎn)陋的煙霞洞景區(qū)游覽示意圖，交叉路口的登山小路立著一座小亭，橫著一根攔桿。也許是管理者根本想不到這樣的天氣還會(huì)有不速之客光臨，崗位空無一人。哈哈，我平生第一次得到了逃票的良機(jī)!權(quán)當(dāng)自己是全真第八子，徑直往里走，本來此山即我開，故地重游嘛! 這里的山勢(shì)比較平緩，又是一人獨(dú)自，邊走邊賞當(dāng)年丘處機(jī)道長(zhǎng)親書于路邊巖石上的“尋真”、“道山”等墨寶，愰惚道途坦然。小心踏過已結(jié)薄冰的覓仙橋，轉(zhuǎn)眼就到朱紅耀眼的神清觀——一座名垂青史的道觀! 全真道祖師王重陽(yáng)在洛陽(yáng)北邙山上清宮題下暗藏玄機(jī)的仙詩(shī)后，于金大定七年(1167年)7月抵達(dá)昆崳山，陸續(xù)勸化并收度馬鈺(丹陽(yáng)子)、譚處端(長(zhǎng)真子)、丘處機(jī)(長(zhǎng)春子)、劉處玄(長(zhǎng)生子)、王處一(玉陽(yáng)子)、郝大通(廣寧子)、孫不二(清靜散人)等七人為高徒，擇此寶地開化布道。用兩年左右的時(shí)間，先后在周邊的文登建三教七寶會(huì)，寧海(今牟平)建三教金蓮會(huì)，福山建三教三光會(huì)，登州(今蓬萊)建三教玉華會(huì)，萊州建三教平等會(huì)。由此，山東半島逐漸興起一個(gè)聲勢(shì)浩大的新教團(tuán)。伴隨著神秘，伴隨著虔誠(chéng)，伴隨著徹悟，他們最終完成了對(duì)傳統(tǒng)道教的“拆洗”，創(chuàng)建起一個(gè)嶄新的宗派——全真道。 全真道徹底摒棄天師道以往沉迷外煉金丹、齋醮符箓通鬼神的世俗道施，追求個(gè)人心性的內(nèi)練，主張把個(gè)人內(nèi)修的“真功”與傳道濟(jì)世的“真行”溶為一體。全真道還融匯儒釋道三教教義，取長(zhǎng)補(bǔ)短，立《孝經(jīng)》、《般若心經(jīng)》和《道德經(jīng)》為入道必習(xí)經(jīng)典，大力倡導(dǎo)三教合一。全真道更強(qiáng)調(diào)教內(nèi)教外平等相處，王重陽(yáng)在其自撰的《三州五會(huì)化緣榜》中就開宗明義：“竊以平等者，道德之祖，清靜之源。”全真道參仿佛教建立起叢林制度，要求出家修道者嚴(yán)守道戒，不事婚嫁，住廟清修，躬耕勞取。 從神清觀云祥之地衍生的全真道，全面開創(chuàng)道教的新氣象，經(jīng)“全真七子”的傳播光大而名震天下，甚至于元代一度獨(dú)領(lǐng)道教風(fēng)騷。 雪停了，天突變晴朗。轉(zhuǎn)過“清風(fēng)石泉”巖石旁的一簇翠竹，沿石階繼續(xù)拾級(jí)而上，途經(jīng)“採(cǎi)芝”石，據(jù)說當(dāng)年王重陽(yáng)率“全真七子”經(jīng)常在此處尋采仙芝果腹，潤(rùn)活機(jī)體。年代久遠(yuǎn)，身外的仙果早已采盡渺無蹤影，我只能求諸內(nèi)練了。緊口氣，加快步履，心機(jī)直指煙霞洞。 不愧為仙山，昆崳山的天氣就象初戀情人的臉色，說變就變，虛幻莫測(cè)。當(dāng)我來到清靜散人孫不二修道處時(shí)，也許是搔擾了她老人家的無為，瞬息狂風(fēng)大作，暴雪狂舞，烏云遮掩，陰霾彌漫。尤見潔白的石蹬路上掃過一串非人的腳印，心中頓時(shí)冰涼。趕緊斂神，心想孫散人作為創(chuàng)立全真道清靜派的一代宗師，在重陽(yáng)祖師的親自點(diǎn)化下，完成了從一位富賈太太向得道真人的的生命變革，早已無欲無念。她只會(huì)關(guān)愛人間冷暖，斷無涂碳生靈之舉。何況此處乃坤丹道法的發(fā)祥地，起點(diǎn)陰風(fēng)不足為奇。仔細(xì)辨認(rèn)地上的腳印，斷定山上絕無老虎類兇猛野獸，不是狼便是鹿。上天保佑，愿它是孫真人幻化的梅花鹿伴我而行。想的美! 面對(duì)孫不二清凈散人的修道遺址，我肅然起敬，躬身致禮。她原本名淑貞，是當(dāng)時(shí)寧海州富家孫忠翊的幼女。嫁給號(hào)稱“馬半州”的馬鈺后，夫妻倆人相敬如賓，儒沫共處。馬鈺巧遇王重陽(yáng)即沉醉于道，最終割斷恩愛情緣追隨祖師學(xué)道、修道、傳道。孫不二苦苦三勸不果后，在終南山與馬鈺演繹了一段夫婦同植連理樹而各奔道程的佳話。 在昆崳山拜師王重陽(yáng)后，她得授天符云篆秘訣。修習(xí)七年，她移居洛陽(yáng)東北瀍河西岸的風(fēng)仙姑洞繼續(xù)潛心修煉，開創(chuàng)全真教的清凈派，終成一代道教宗師，被元武宗于至大年(公元1310年)賜封為“清凈淵貞玄虛塑順化元君”。 “小春天氣暖風(fēng)賒，日照江南處士家，催得臘梅先迸蕊，素心人對(duì)素心花”。這首詩(shī)，正是孫散人為世人留下的《孫不二元君法語(yǔ)》中對(duì)坤道性功修練所達(dá)到的美妙境界的體驗(yàn)。她反對(duì)一味靜坐，主張養(yǎng)神惜氣，光明現(xiàn)處即真性。 別過于留戀坤道，趕緊繞過丹井，扶搖直上即到煙霞洞。只見山坡一塊突兀的巨巖下深藏洞室，洞口左上方書有朱紅色的“煙霞”兩個(gè)大字。傳說當(dāng)年，王重陽(yáng)率一干弟子就在這個(gè)自鑿的高3米、深7米的橢圓形石洞中“性命雙修”。此洞背山依水，藏風(fēng)聚氣。洞外寒風(fēng)刺骨，洞內(nèi)溫和暖身，確實(shí)是塊絕塵修身的好去處。秉承鐘呂祖師內(nèi)丹術(shù)的精髓，王重陽(yáng)倡導(dǎo)“坎離顛倒”。他引導(dǎo)全真弟子“金關(guān)叩戶，玉鎖扃門，閑里不做修持。杳默昏冥，誰(shuí)會(huì)舞弄嬰兒。睡到擒猿捉馬，醒來后，復(fù)采瓊芝。每依時(shí)。” 是啊!“物物不追求。擺手行來事事休。返照回觀親面目，無憂。自在逍遙豈有愁。”我也遵命祖訓(xùn)，收心降念于此洞。 出洞，四周松柞掩蔽，雪菲泛銀，危巖矗立，石徑回繞，天空染藍(lán)。真是：“青天重疊水潺湲，聞到此處別有天。洞里仙人何處去，煙霞風(fēng)景自年年”。本想爬上洞頂?shù)木奘蜃?，但?shí)在太高太陡。調(diào)整目標(biāo)，向峰頂?shù)木迬r攀去。歷經(jīng)多次的滑倒，松枝的羈絆，終于和著雪水端坐在峰頂?shù)囊粔K巨石上。面東，調(diào)息。雪花飄身既化，陽(yáng)光灑身急濺，怡然自得成一個(gè)活脫脫的全真道長(zhǎng)。 起身下來，暈!來時(shí)的腳印已被新下的雪覆蓋，滿眼盡山、盡巖、盡素，迷路啦?拽著松樹轉(zhuǎn)圈，一下由真人化為蠢豬亂拱亂竄。也許是老天存心考驗(yàn)我，掏出手機(jī)，全球通變成不可通。隨著身體的不斷跌倒，心緒的不斷翻滾，我定神大喝一聲，人穩(wěn)穩(wěn)地走出了困境。今生難忘，差點(diǎn)真要落魄昆崳山上“頂戴松花吃松子，松溪和月飲松風(fēng)”了! 回到神清觀，旁邊延展的懸崖上迎風(fēng)佇立一座亭。當(dāng)年全真七子常聚于此，笑談中榷道猛進(jìn)。到聚緣將盡時(shí)，他們遵師命紛紛下山各奔東西四處傳道。其中，譚處端功德圓滿于洛陽(yáng)的朝元宮，開創(chuàng)全真教的南無派，主張修道之要，在于念念清凈，認(rèn)得靈源，明心見性。有練功心得《水云集》留世。而馬丹陽(yáng)在終南山，丘處機(jī)在龍門洞，劉處玄在嶗山，郝大通在華山，王處一在槎山均留下了輝煌的道跡、道績(jī)，各自獨(dú)樹一枝。由此，全真綻放七蓮花。 他們下了山，我也該下山。來到攔車回家的大馬路，看看時(shí)間還早，我即轉(zhuǎn)游岳姑殿景區(qū)。還是獨(dú)自一人，還是崗哨無人免票進(jìn)山，還是綿綿漫長(zhǎng)山路。峰回路轉(zhuǎn)，途遇一“華泉”。找了半天也未發(fā)現(xiàn)一滴水源。原來傳說神醫(yī)華佗曾采“華泉”的無根之水做藥引，熬煎昆崳山百草治病救人無數(shù)。我想，在當(dāng)時(shí)的世人看來，天上的雨是潔凈的，天上的雪是潔凈的。“華泉”寄托著老百姓的無限希冀：心純，水純，藥定純，人人賽華佗! 山頂?shù)穆楣脧R記載著麻姑神女的傳奇：大約七、八歲時(shí)，她便能把米粒撒幻成絢麗多彩的寶珠，讓各色美麗滋潤(rùn)人間。有一次，天帝派其父監(jiān)工修筑城墻?？吹揭酃冺殢娜粘龈傻饺章渲敝岭u鳴方可收工，麻姑于心不忍，便在天暗時(shí)學(xué)公雞打鳴引起四鄰公雞齊鳴，好讓役工們?cè)琰c(diǎn)休息。盛怒之下，其父把她投入牢獄。她堅(jiān)拒各種榮華富貴的誘惑，撒米變珠給貪心的獄官追撿，乘機(jī)逃離。路上，巧遇王母娘娘點(diǎn)化赴此仙山潛心修煉。不久，得道的麻姑選擇江西南城的一座山升列仙班。后來，遠(yuǎn)在泰山的碧霞元君也移步過來與麻姑為伴，于是山頂又立起了一座岳姑殿。既是道山，自有神仙過往、駐腳。 從昆崳山下來，雪停了，陽(yáng)光又現(xiàn)?；仡^望望那條撒滿虛雪的路，呵呵，真沒見自己的足跡～～
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