岜沙

岜沙距離從江縣城7.5公里、位于山頂和國(guó)道321老線公路邊的一個(gè)苗寨。該寨最奇特、最容易看到的景觀，是男子都留有發(fā)髻，并穿著自織土布縫制的古樸筒約服裝，被稱為“秦代發(fā)式漢時(shí)裝。發(fā)髻盤于頭頂，四周頭發(fā)則被剃光。更令人叫絕的是，村子里的理發(fā)匠是用割草收禾的大鐮刀為全寨子的男子剃頭的，作者親眼看到他在蘆笙場(chǎng)上為游客表演這一絕技。如不是親眼所見，真難以相信和想象，怎么用那么大、刀鋒與刀柄呈90度角的家伙在人的頭上舞弄，且技藝嫻熟到想留哪就留哪、想剃哪決不留下絲毫發(fā)茬的地步，脖子、耳后的頭發(fā)全剃得一干二凈。岜沙男子頭頂?shù)念^發(fā)終生不剃除，女人當(dāng)然就更不可能將頭發(fā)全部剪光，其主要形成原因是岜沙人古老而樸素的樹崇拜生態(tài)觀念。據(jù)傳說，岜沙人的先祖在逃避追殺的危急關(guān)頭，是他們后來生存其中的那片浩瀚無際、遮天蔽日的原始森林拯救了他們，并完全接納了他們。其后，岜沙人就長(zhǎng)期生活在樹林中。岜沙人的生活離不開樹，樹給了他們的房子、火，樹為他們擋風(fēng)遮雨，樹為他們守護(hù)莊稼，森林為他們提供獵物，有樹的地方山谷就有水。因此，他們世世代代愛護(hù)樹木、崇拜樹木。而他們?cè)谏钪幸舶l(fā)現(xiàn)，樹被剪枝后會(huì)生長(zhǎng)得更好，但如果將四周和頭頂?shù)闹咳靠橙?，樹就?huì)死亡。人如果不慎折斷了腿腳、手臂，也能繼續(xù)生存，但如果掉腦袋則必死無疑。頭頂?shù)念^發(fā)就相當(dāng)于樹頂?shù)臉淙~，樹頂?shù)娜~子如果全部落光，也就表示樹要死亡了。因此，頭頂?shù)陌l(fā)髻必須終生保留，不得損傷。此外，岜沙男子全佩帶火槍，迎接貴賓和有重要慶典活動(dòng)時(shí)，十多位男子列隊(duì)持槍歡迎，并放鐵炮和鳴槍，也很奇特壯觀。其中，所謂的鐵炮，是裝有火藥、留有引信孔的圓柱形鑄鐵，長(zhǎng)約8厘米，直徑約3厘米。岜沙人生前不做棺材、死后不留墳頭和墓碑的喪葬習(xí)俗與栽種十八樹、生命樹的習(xí)俗，都非常罕見，也都是其樸素生態(tài)觀念和樹崇拜的表現(xiàn)。 從江縣岜沙苗寨的喪葬習(xí)俗是神奇的，也反映出村民們樸素的生態(tài)價(jià)值觀。到岜沙，在寨中看不到老人們的壽材，在村外四周的山岡樹林中見不到在其他村寨常看到的墳?zāi)?，舉目四顧，但見古樹參天，森林密布。原來，岜沙人自古以來從保護(hù)樹木森林的實(shí)際需要和人只是自然界中與草木鳥獸地位相同的一部分的生態(tài)觀念出發(fā)，人出生后家中就為其栽一片林子作為其生命樹，待其長(zhǎng)至18歲婚嫁時(shí)，男孩從其中采伐一部分造吊腳樓娶親，女孩則以其全部作為嫁妝陪嫁，稱作“十八樹。每個(gè)人在生前，無論年齡多大，也無論富貴貧賤，一律不置備棺木壽材。得終天年后，在其生命樹邊掘深抗，用生命樹現(xiàn)做棺材，將遺體入殮后深埋于地下，其上不留墳頭，而是栽上新的樹苗。如果不幸夭折或非正常死亡，必須火化后深埋，更不留墳頭，不立墓碑，但仍然栽樹于其上。因此，岜沙人祭祀先祖都是在家中和大樹下，遇有災(zāi)病也去大樹下祈求先祖保護(hù)和祛災(zāi)除病。
關(guān)鍵字： 從江縣 吊腳樓 岜沙 苗寨