峨眉山朝圣記(3)

樂山---峨眉山 峨眉山地圖 大佛門口乘113到樂山客運(yùn)中心,然后乘8元的車到峨眉山市,下來(lái)再換乘公交車到峨眉山下伏虎寺站 在《華嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)：普賢菩薩率門人三千，在西南方大光明山普度眾生。普賢的意思是遍吉，代表著“德行”，告訴人們從凡夫到成佛應(yīng)怎樣行持應(yīng)具備怎樣品德。菩薩能滿足一切眾生愿望 峨眉山是普賢菩薩道場(chǎng)：是我國(guó)四大佛教圣地之一，相傳佛教于公元1世紀(jì)即傳入峨眉山。近2000年的佛教發(fā)展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn)，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國(guó)乃至世界影響甚深的佛教圣地。目前，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有報(bào)國(guó)寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬(wàn)年寺……等。寺廟中的佛教造像;有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等，造型生動(dòng)，工藝精湛。如萬(wàn)年寺的銅鑄“普賢騎象”，堪稱山中一絕，為國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報(bào)國(guó)寺內(nèi)的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經(jīng)、華嚴(yán)銅塔、圣積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物。峨眉山佛教音樂豐富多彩，獨(dú)樹一幟。峨眉山武術(shù)作為中國(guó)武術(shù)三大流派之一享譽(yù)海內(nèi)外。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。 峨眉山徒步行走有兩條線路 a線 一般從報(bào)國(guó)寺或者伏虎寺出發(fā)(我們這次下車后就 直接上山階梯了,回來(lái)后再補(bǔ)上這兩寺院)--沿著雷音寺-純陽(yáng)殿--圣水閣--中峰寺--廣福寺---清音閣--一線天--黑龍江棧道---洪春坪--九老洞 仙峰寺--遇仙寺--九嶺崗--鉆天坡--洗象池--連望坡--雷洞坪--接引殿--太子坪--金頂--萬(wàn)佛頂 從a線上 b線下 這樣正好是一個(gè)右繞 金頂----太子坪--接引殿--雷洞坪--連望坡-洗象池---鉆天坡--九嶺崗--華嚴(yán)頂--初殿--長(zhǎng)老坪--息心所--萬(wàn)年寺--白龍洞--清音閣--五顯崗客運(yùn)站--報(bào)國(guó)寺--伏虎寺--籮峰庵 a線68公里左右山路要走 b線稍微少點(diǎn)我們途徑的每個(gè)寺院都進(jìn)行了禮拜參訪,經(jīng)過(guò)2天多時(shí)間走到山頂 16日晚 峨眉山下車沿山道--雷音寺--純陽(yáng)殿--圣水閣 住宿農(nóng)家 蜿蜒的山道,清新而自在行走 一到峨眉山腳下,一股清新之氣撲面而來(lái),感受到清秀和靈氣,而又充滿雄偉的大氣之峨眉山就在眼前,我們都萬(wàn)分激動(dòng),,決定馬上繼續(xù)進(jìn)發(fā),頂禮偉大的大行普賢菩薩摩訶薩!!! 我們下車后,先買了張地圖,然后小店店主指點(diǎn)說(shuō)旁邊就有山道可上山可一直走到金頂,這時(shí)已經(jīng)4點(diǎn)左右了,上山道時(shí)有位男子牽著小狗也上山, 人家峨眉山市市民可真是福報(bào),想遛狗鍛煉,避暑,那男子說(shuō)他每天來(lái)這里鍛煉,走到純陽(yáng)殿返回,嘿,這小狗乖乖也算是很有福報(bào)那!! 剛爬上山道,咱們是豪氣萬(wàn)丈啊,死命往上跑,山風(fēng)輕輕拂面,旁邊古木參天,數(shù)葉草叢都泛著油光光地綠色, 就連知了的叫聲都具有無(wú)限個(gè)性,大城市的知了聲音簡(jiǎn)直是嘶啞的吶喊,這里知了簡(jiǎn)直是天生的女高音,清脆嘹亮,人家長(zhǎng)大山里,這仙山仙氣就是不一樣啊,我似著跟他們吼一下,實(shí)在甘拜下風(fēng),他們真牛,真強(qiáng)!!! 因?yàn)閯傞_始是低山區(qū),所以住的農(nóng)家特多,他們這里都有農(nóng)家樂,可以住宿吃飯等,所以我們身邊不斷有人跟著走路,向我們推銷, 起先一大叔跟著我們,跟了一段我們明確告訴他我們住寺院,他跟到收費(fèi)站后就歇腳了,不跟了. 向上基本都是上坡路,越走氣越喘,所以我們只能走會(huì)歇會(huì),走到收費(fèi)站,每人收費(fèi)120元,還進(jìn)行拍照,照片直接打印在進(jìn)山門票上,還挺先進(jìn),真是第一次遇見呢!! 后來(lái)聽別人說(shuō),如果拿出歸依正好象可以免一半的,錯(cuò)過(guò)列!! 雷音寺 沿著山道一直走，我們進(jìn)的第一個(gè)寺院就是雷音寺了，寺院也建在高高的坡上，需要走幾十個(gè)臺(tái)階，這里的寺院的古樸靈秀很讓人升起法喜之心!開心哦，頂禮供養(yǎng)歸依普賢菩薩!!看著寺院好象在建設(shè)，有添磚加瓦的功德可以做，所以我替幾個(gè)師兄都分別做了些，希望滴水入海永不枯，成為一起成就解脫的善緣! 寺院屬于眉山玉女峰下解脫坡，距伏虎寺2公里許。明嘉靖時(shí)(1522—1566)名觀音堂，萬(wàn)歷初年改名雷音寺。清初名解脫庵，傳說(shuō)入山于此解脫塵凡，出山于此解脫險(xiǎn)阻，故名。光緒十年改建，更今名。現(xiàn)存一四合院，建筑面積1674平方米。寺踞高崗，臨危崖，木葉蓊郁，環(huán)境幽靜。山下有橋名解脫橋，跨瑜伽河上。 在解脫橋邊還有個(gè)積善橋，五戒十善是修行基礎(chǔ)，只有打好完備人格的基礎(chǔ)，才能步入解脫之路那!! 兩座小橋造的古樸而典雅，跨過(guò)的時(shí)候想到了古德及佛菩薩的慈悲希望及良苦用心不斷有各種方便來(lái)提醒我們幫助我們攙扶著我們慢慢獨(dú)立走路，菩提道上越走越順暢!!這時(shí)更堅(jiān)定自己解脫信心，喇嘛欽!! 聽著名字就歡喜，我們跨過(guò)解脫橋，高唱著凱歌繼續(xù)前進(jìn)!! 繼續(xù)沿著山道向上進(jìn)發(fā)，到達(dá)純陽(yáng)殿 純陽(yáng)殿也建造在一個(gè)高高山坡上，現(xiàn)在好象為尼眾院。 純陽(yáng)殿，原名呂仙祠，是一處道觀，供奉八仙之一的呂洞賓。后改為佛寺。第一殿供藥師佛像，高1.2米，兩旁列日光、月光菩薩。殿后左右有龕四個(gè)，分供普賢、地藏、文殊、觀音。此殿玲瓏古雅，可遠(yuǎn)觀金頂，晴云雨霧，殿前載種古楠銀杏，遮天蔽日，即使酷署盛夏，亦無(wú)炎熱之感。 因?yàn)樽叩郊冴?yáng)殿已經(jīng)要6點(diǎn)了，肚子有些餓餓了，問寺院廚房，好象沒飯了，有個(gè)老婆婆真好，她指著手里吃的玉米，說(shuō)這玉米特好吃，你們?nèi)N房買點(diǎn)，一元一個(gè)，果真，真太好吃了，我們?cè)匠栽胶贸赃@水果玉米，后來(lái)又買了幾個(gè)，好爽啊!!老婆婆吃起來(lái)很秀氣，一粒粒撥著吃，我們是啃著吃，她吃一個(gè)咱們幾個(gè)都干完列，咱們真是傷糧食啊! 我們坐在純陽(yáng)殿門口休息，發(fā)覺在峨眉山在哪個(gè)寺院一坐都是絕佳的風(fēng)景點(diǎn)，神情氣爽，地理位置都是選的非常好的風(fēng)水寶地。 正吃著玉米，一個(gè)當(dāng)?shù)貗D女開始跟上我們，向我們推薦她家住宿，太佩服四川女子的毅力和堅(jiān)忍啊，這一跟就跟了我們一個(gè)多小時(shí)，不斷向我們推薦，絕不放棄她的努力，我們歇她也歇，我們本來(lái)堅(jiān)決想住圣水閣的，她這樣的堅(jiān)持我們倒是有些抗不住了，最后只好投降，真是厲害!不過(guò)奇怪，真到了她說(shuō)的所謂的家后，我們交了錢，她就再也沒出現(xiàn)過(guò)，是不是她也是靠回扣啊，這份工作也真不容易啊! 圣水閣 我們放下行李休息了會(huì)，看天氣還挺亮，峨眉山一般8點(diǎn)以后才天黑，我們決定附近走走，到圣水閣去看看。 走到寺院下面就看見圣水，我們大口盡情喝起來(lái)，甘甜清爽，沁人心脾，果真不一般，名不虛傳!! 走上寺院臺(tái)階,就發(fā)現(xiàn)一個(gè)六層的塔,上面字跡已經(jīng)模糊,我們兩猜測(cè)是陀羅尼塔,我們繞了很多圈,我有個(gè)習(xí)慣逢塔必繞,見塔如見佛嘛!! 樂山---峨眉山 峨眉山地圖 大佛門口乘113到樂山客運(yùn)中心,然后乘8元的車到峨眉山市,下來(lái)再換乘公交車到峨眉山下伏虎寺站 在《華嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)：普賢菩薩率門人三千，在西南方大光明山普度眾生。普賢的意思是遍吉，代表著“德行”，告訴人們從凡夫到成佛應(yīng)怎樣行持應(yīng)具備怎樣品德。菩薩能滿足一切眾生愿望 峨眉山是普賢菩薩道場(chǎng)：是我國(guó)四大佛教圣地之一，相傳佛教于公元1世紀(jì)即傳入峨眉山。近2000年的佛教發(fā)展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn)，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國(guó)乃至世界影響甚深的佛教圣地。目前，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有報(bào)國(guó)寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬(wàn)年寺……等。寺廟中的佛教造像;有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等，造型生動(dòng)，工藝精湛。如萬(wàn)年寺的銅鑄“普賢騎象”，堪稱山中一絕，為國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報(bào)國(guó)寺內(nèi)的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經(jīng)、華嚴(yán)銅塔、圣積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物。峨眉山佛教音樂豐富多彩，獨(dú)樹一幟。峨眉山武術(shù)作為中國(guó)武術(shù)三大流派之一享譽(yù)海內(nèi)外。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。 峨眉山徒步行走有兩條線路 a線 一般從報(bào)國(guó)寺或者伏虎寺出發(fā)(我們這次下車后就 直接上山階梯了,回來(lái)后再補(bǔ)上這兩寺院)--沿著雷音寺-純陽(yáng)殿--圣水閣--中峰寺--廣福寺---清音閣--一線天--黑龍江棧道---洪春坪--九老洞 仙峰寺--遇仙寺--九嶺崗--鉆天坡--洗象池--連望坡--雷洞坪--接引殿--太子坪--金頂--萬(wàn)佛頂 從a線上 b線下 這樣正好是一個(gè)右繞 金頂----太子坪--接引殿--雷洞坪--連望坡-洗象池---鉆天坡--九嶺崗--華嚴(yán)頂--初殿--長(zhǎng)老坪--息心所--萬(wàn)年寺--白龍洞--清音閣--五顯崗客運(yùn)站--報(bào)國(guó)寺--伏虎寺--籮峰庵 a線68公里左右山路要走 b線稍微少點(diǎn)我們途徑的每個(gè)寺院都進(jìn)行了禮拜參訪,經(jīng)過(guò)2天多時(shí)間走到山頂 16日晚 峨眉山下車沿山道--雷音寺--純陽(yáng)殿--圣水閣 住宿農(nóng)家 蜿蜒的山道,清新而自在行走 一到峨眉山腳下,一股清新之氣撲面而來(lái),感受到清秀和靈氣,而又充滿雄偉的大氣之峨眉山就在眼前,我們都萬(wàn)分激動(dòng),,決定馬上繼續(xù)進(jìn)發(fā),頂禮偉大的大行普賢菩薩摩訶薩!!! 我們下車后,先買了張地圖,然后小店店主指點(diǎn)說(shuō)旁邊就有山道可上山可一直走到金頂,這時(shí)已經(jīng)4點(diǎn)左右了,上山道時(shí)有位男子牽著小狗也上山, 人家峨眉山市市民可真是福報(bào),想遛狗鍛煉,避暑,那男子說(shuō)他每天來(lái)這里鍛煉,走到純陽(yáng)殿返回,嘿,這小狗乖乖也算是很有福報(bào)那!! 剛爬上山道,咱們是豪氣萬(wàn)丈啊,死命往上跑,山風(fēng)輕輕拂面,旁邊古木參天,數(shù)葉草叢都泛著油光光地綠色, 就連知了的叫聲都具有無(wú)限個(gè)性,大城市的知了聲音簡(jiǎn)直是嘶啞的吶喊,這里知了簡(jiǎn)直是天生的女高音,清脆嘹亮,人家長(zhǎng)大山里,這仙山仙氣就是不一樣啊,我似著跟他們吼一下,實(shí)在甘拜下風(fēng),他們真牛,真強(qiáng)!!! 因?yàn)閯傞_始是低山區(qū),所以住的農(nóng)家特多,他們這里都有農(nóng)家樂,可以住宿吃飯等,所以我們身邊不斷有人跟著走路,向我們推銷, 起先一大叔跟著我們,跟了一段我們明確告訴他我們住寺院,他跟到收費(fèi)站后就歇腳了,不跟了. 向上基本都是上坡路,越走氣越喘,所以我們只能走會(huì)歇會(huì),走到收費(fèi)站,每人收費(fèi)120元,還進(jìn)行拍照,照片直接打印在進(jìn)山門票上,還挺先進(jìn),真是第一次遇見呢!! 后來(lái)聽別人說(shuō),如果拿出歸依正好象可以免一半的,錯(cuò)過(guò)列!! 雷音寺 沿著山道一直走，我們進(jìn)的第一個(gè)寺院就是雷音寺了，寺院也建在高高的坡上，需要走幾十個(gè)臺(tái)階，這里的寺院的古樸靈秀很讓人升起法喜之心!開心哦，頂禮供養(yǎng)歸依普賢菩薩!!看著寺院好象在建設(shè)，有添磚加瓦的功德可以做，所以我替幾個(gè)師兄都分別做了些，希望滴水入海永不枯，成為一起成就解脫的善緣! 寺院屬于眉山玉女峰下解脫坡，距伏虎寺2公里許。明嘉靖時(shí)(1522—1566)名觀音堂，萬(wàn)歷初年改名雷音寺。清初名解脫庵，傳說(shuō)入山于此解脫塵凡，出山于此解脫險(xiǎn)阻，故名。光緒十年改建，更今名。現(xiàn)存一四合院，建筑面積1674平方米。寺踞高崗，臨危崖，木葉蓊郁，環(huán)境幽靜。山下有橋名解脫橋，跨瑜伽河上。 在解脫橋邊還有個(gè)積善橋，五戒十善是修行基礎(chǔ)，只有打好完備人格的基礎(chǔ)，才能步入解脫之路那!! 兩座小橋造的古樸而典雅，跨過(guò)的時(shí)候想到了古德及佛菩薩的慈悲希望及良苦用心不斷有各種方便來(lái)提醒我們幫助我們攙扶著我們慢慢獨(dú)立走路，菩提道上越走越順暢!!這時(shí)更堅(jiān)定自己解脫信心，喇嘛欽!! 聽著名字就歡喜，我們跨過(guò)解脫橋，高唱著凱歌繼續(xù)前進(jìn)!! 繼續(xù)沿著山道向上進(jìn)發(fā)，到達(dá)純陽(yáng)殿 純陽(yáng)殿也建造在一個(gè)高高山坡上，現(xiàn)在好象為尼眾院。 純陽(yáng)殿，原名呂仙祠，是一處道觀，供奉八仙之一的呂洞賓。后改為佛寺。第一殿供藥師佛像，高1.2米，兩旁列日光、月光菩薩。殿后左右有龕四個(gè)，分供普賢、地藏、文殊、觀音。此殿玲瓏古雅，可遠(yuǎn)觀金頂，晴云雨霧，殿前載種古楠銀杏，遮天蔽日，即使酷署盛夏，亦無(wú)炎熱之感。 因?yàn)樽叩郊冴?yáng)殿已經(jīng)要6點(diǎn)了，肚子有些餓餓了，問寺院廚房，好象沒飯了，有個(gè)老婆婆真好，她指著手里吃的玉米，說(shuō)這玉米特好吃，你們?nèi)N房買點(diǎn)，一元一個(gè)，果真，真太好吃了，我們?cè)匠栽胶贸赃@水果玉米，后來(lái)又買了幾個(gè)，好爽啊!!老婆婆吃起來(lái)很秀氣，一粒粒撥著吃，我們是啃著吃，她吃一個(gè)咱們幾個(gè)都干完列，咱們真是傷糧食啊! 我們坐在純陽(yáng)殿門口休息，發(fā)覺在峨眉山在哪個(gè)寺院一坐都是絕佳的風(fēng)景點(diǎn)，神情氣爽，地理位置都是選的非常好的風(fēng)水寶地。 正吃著玉米，一個(gè)當(dāng)?shù)貗D女開始跟上我們，向我們推薦她家住宿，太佩服四川女子的毅力和堅(jiān)忍啊，這一跟就跟了我們一個(gè)多小時(shí)，不斷向我們推薦，絕不放棄她的努力，我們歇她也歇，我們本來(lái)堅(jiān)決想住圣水閣的，她這樣的堅(jiān)持我們倒是有些抗不住了，最后只好投降，真是厲害!不過(guò)奇怪，真到了她說(shuō)的所謂的家后，我們交了錢，她就再也沒出現(xiàn)過(guò)，是不是她也是靠回扣啊，這份工作也真不容易啊! 圣水閣 我們放下行李休息了會(huì)，看天氣還挺亮，峨眉山一般8點(diǎn)以后才天黑，我們決定附近走走，到圣水閣去看看。 走到寺院下面就看見圣水，我們大口盡情喝起來(lái)，甘甜清爽，沁人心脾，果真不一般，名不虛傳!! 走上寺院臺(tái)階,就發(fā)現(xiàn)一個(gè)六層的塔,上面字跡已經(jīng)模糊,我們兩猜測(cè)是陀羅尼塔,我們繞了很多圈,我有個(gè)習(xí)慣逢塔必繞,見塔如見佛嘛!! 后來(lái)我回去看了下資料,發(fā)現(xiàn)這原來(lái)是我非常崇敬的智者大師的衣缽塔,開心哦!!!頂禮天臺(tái)智者大師!!! 圣水寺的建筑格局及墻上的圖案色彩和其他寺院有些不同，特別有種讓我親近熟悉感覺，后來(lái)仔細(xì)一看，原來(lái)寺院裝飾上融入了些西藏元素，圖案中有八吉祥等，非常精美并具有民族特色。 圣水閣，明萬(wàn)歷末為“神水庵”，清初為“圣水閣”，。其 泉 水 有 “ 峨眉 第 一 泉 ” 之 稱。因閣下有一小池，泉水從山谷中溢出，名為“神水”、“玉液”。 圣水閣，殿宇四重：觀音殿、彌勒殿、大雄殿、普賢殿，建造精美。四周樹木山石池泉構(gòu)成自然的山水園林，池畔有一巨石，上鐫“大峨”二字，傳為呂純陽(yáng)書;“福壽”二字，傳為五代宋初道士陳摶書。還有“神水”二字，是明代御史張仲賢書，閣前這尊六層石塔，高6米，傳為隋時(shí)智凱大師的衣缽塔.這里圣水 傳能治病，遠(yuǎn)近聞名。離這里足有15公里的新開寺，清末民國(guó)年間曾建有外國(guó)人的別墅，每年夏天，外國(guó)人便遠(yuǎn)度重洋來(lái)此山上度假消署，雇當(dāng)?shù)剞r(nóng)民到 圣水閣來(lái)背水，一塊銀元一桶。 智者大師在峨眉山時(shí)，經(jīng)常徹夜研究佛經(jīng)，著述立說(shuō)，積勞成疾，孫思邈見狀，便在圣水閣的泉水池四周種植多種草藥，讓大師用池水熬，泉水也變得越來(lái)越碧綠清幽，沁人心脾。大師服用后身體非常舒坦。山民們聞?dòng)嵑蠹娂娪盟尾?。眾人將之奉為神泉，圣水閣被人們譽(yù)為神水寺。 智凱大師后來(lái)他到湖北荊門玉泉寺住持，時(shí)常思念峨眉山的神水而不可得。一天他在參禪入定時(shí)，見一老人自稱龍王，他說(shuō)玉泉與峨眉山的神水相通，愿為他引來(lái)神水。智凱說(shuō)：“我的缽盂錫杖尚寄在中峰寺內(nèi)，如能隨水而來(lái)，我就相信。”于是龍王果真引水浮缽杖而出玉泉洞口。這就是“神水通楚”的傳說(shuō)。 據(jù)說(shuō)東漢時(shí)瞿君武在此避世修行，在山中40年，辟谷食樹果，終于得道成仙，白日飛升，那塊飛升石，就在對(duì)面密林中。 抗 戰(zhàn) 時(shí) 期 ， 愛 國(guó) 將 領(lǐng) 馮 玉 祥 將 軍 曾 在 寺 內(nèi) 提 筆 揮 下 “ 還 我 河 山 ” 四 個(gè) 大 字 。 寺 院 主 持 刻 石 立 于 閣 前 ， 以 發(fā) 揚(yáng) 愛 國(guó) 精 神 。 這個(gè)寺院是86年交給幾位尼師， 全 寺 只 剩 兩 間 漏 雨 的 破 屋 ， 根 本 不 像 個(gè) 寺 廟 。 峨 眉 山 開 放 后 ， 由 于種 種 原 因 ， 去 圣 水 閣 觀 光 朝 拜 的 香 客 游 人 很 少 ， 寺 院 收 入 甚 微 。 在 既 沒 有 資 金 又 沒 有 材 料 的艱 苦 條 件 下 ， 鎮(zhèn) 能 、 鎮(zhèn) 賢 尼 師 等 在 佛 前 虔 誠(chéng) 發(fā) 愿 ， 要 重 興 圣 水 閣 ， 從 此 開 始 了 艱 苦 創(chuàng) 業(yè) 的 艱難 歷 程 。 尼 師 們 一 進(jìn) 住 圣 水 閣， 即 恢 復(fù) 了 宗 教 生 活 ， 十 多 年 來(lái) ， 始 終 堅(jiān) 持 早 晚 課 誦 。 她 們 從 87 年 起 開始 募 集 建 筑 材 料 ， 88 年 修 建 大 殿 。 在 修 建 中 ， 尼 師 們 無(wú) 論 盛 夏 酷 暑 ， 寒 冬 積 雪 ， 夜 以 繼 日 地和 工 匠 們 平 地 挑 泥 ， 運(yùn) 土 搬 石 ; 凡 是 用 車 運(yùn) 在 山 門 外 的 木 、 瓦 等 材 料 都 與 工 匠 們 一 起 搬 運(yùn) ，從 不 退 后 。 為 了 將 所 有 資 金 全 部 用 在 修 建 上 ， 她 們 只 吃 自 己 種 的 菜 ， 從 不 為 了 自 己 到 城 里 去買 菜 吃 。 若 沒 有 蔬 菜 了 ， 便 用 鹽 和 自 做 的 辣 椒 醬 下 飯 ; 有 病 上 山 采 草 藥 治 療 ;他們的發(fā)愿和人格力量感動(dòng)了外縣的一些居士，他們組織和宣傳，不斷護(hù)持和努力，建成了今天這個(gè)非常殊勝的寺院，只要有至誠(chéng)發(fā)心龍?zhí)鞊碜o(hù)!! 走到觀音殿，我幸福地發(fā)現(xiàn)，里面掛著一幅蓮師象，我激動(dòng)的要跳起來(lái)了，感覺中這個(gè)寺院隱藏著一些不同凡想的故事，當(dāng)我站在殿堂門口注視著蓮師，唱著行愿品的時(shí)候，眼淚止不住的往下流，喇嘛切諾!!感受到這不共的加持!后來(lái)我終于了解到，這個(gè)寺院曾經(jīng)有位被拜為國(guó)師的喇嘛，不愿去北京皇宮，而是托病來(lái)峨眉山坐化于圣水閣。他的一些圣物至今還保存于一尊銅塔之內(nèi)，至此我終于解開了此寺院給我的那種感受之因了。喇嘛切諾!! 第二天一早，我們又去了圣水寺，因?yàn)槔^續(xù)進(jìn)發(fā)還是要經(jīng)過(guò)這里，重新又到了大殿那里，禮拜后，遇見一個(gè)尼師，她和我們交談了下，知道我們學(xué)佛后，她特別熱情，一下打開抽屜，翻了她所有的碟片，一下給我近十張不同碟片，真的讓我感動(dòng)不已。我看到正好寺院要在進(jìn)行盂蘭盆會(huì)報(bào)名，還有供僧啊，供果，供燈等很多功德可以做，我就幫師兄們報(bào)了些功德，師傅說(shuō)他們這些佛事做后，他們還要念3個(gè)月地藏經(jīng)來(lái)回向，與這個(gè)清凈莊嚴(yán)的寺院結(jié)緣真讓我感到幸運(yùn)之極。殿堂里師傅們的念經(jīng)聲無(wú)比悅耳讓人法喜，所有的師傅們都在精進(jìn)的修行念誦，我們參拜好后所有大殿后，看到師傅也在精進(jìn)念，就沒跟她說(shuō)再見，不打擾她了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟她揮了揮手，再見了，圣水寺，有機(jī)緣我一定再來(lái)!!一個(gè)讓我難忘的，身心接受洗禮的寺院 (殿內(nèi)) 神秘的中峰寺 無(wú)數(shù)成就者曾經(jīng)云集之地中峰寺我是懷著萬(wàn)分期待的心情去的,從一般人看來(lái),現(xiàn)在的中峰寺只不過(guò)是個(gè)佛學(xué)院,沒啥好看,當(dāng)我在峨眉山向當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)起他,他們都如是說(shuō), 他們覺得佛寺不都一樣,就這幾個(gè)布局,就這幾個(gè)菩薩,拜哪個(gè)都一樣.表面也許是如此, 我想這樣心態(tài)的朝拜是最初級(jí)的,就跟中國(guó)人到哪都弄個(gè)到此一游,以可以向人炫耀我去過(guò)那地方而已, 對(duì)我而言,中峰寺他不止意義就去那拜個(gè)佛,重要是他的文化底蘊(yùn)及曾經(jīng)在這里發(fā)生的無(wú)數(shù)高僧大德可歌可泣,向我們示現(xiàn)的無(wú)我的菩薩行,如以此參拜能讓自己心靈領(lǐng)悟及做個(gè)洗滌也就不枉到此,也不枉古時(shí)大德們幻化游戲的那番苦心了~~~ 我在寺院里尋找著明果和尚 淡然大師 智者大師 茂真大師 藥王孫思邈 別峰禪師 圓悟克勤禪師 陸游 蘇東坡等等 他們?cè)?jīng) 足跡 感嘆著世事滄桑 世間的一切成住壞空 但這些大德偉大的行跡和無(wú)我利他的發(fā)心穿越歷史時(shí)空,時(shí)時(shí)激勵(lì)與感化著我們 ,他們與我們同在~~~ 中峰寺從最初的道家的老子向軒轅皇帝授道,張道陵..左慈.. 一直到晉代為乾明觀，,寶掌庵的明果大師在打坐修行時(shí),普賢菩薩示現(xiàn)給他一黃布,上面寫著"除妖滅害,弘傳佛法"明果禪師終日徘徊在娥眉各地,尋找感悟.,有一天,他經(jīng)過(guò)此道觀,恰好是農(nóng)歷三月三,每年此道觀道人仿照東漢瞿君武得道升天,明果和尚看見道士都在念經(jīng),將要得道升天的道士送到觀外山坡上,坡上有個(gè)彩虹橋,道士走上此橋,彩虹橋再冉冉升起,消失在朦朧的夜色中.明果師傅往橋那頂端一看,只見兩盞幽幽綠燈在閃爍.他定睛一看,一條巨大蟒蛇映入眼簾.原來(lái)這是條蟒蛇,彩虹橋是蛇用法術(shù)而變,升天道人實(shí)則是被蟒蛇所吞. 明果和尚是一位武僧,力大無(wú)比,武藝高強(qiáng).他立即拿起手中禪丈打過(guò)去,聽見一聲巨響,彩虹橋瞬間化為虛有,蟒蛇渾身是雪從空中跌落.眾人大驚,和尚又領(lǐng)大家往后面山峰峽谷去看,大家感覺陰風(fēng)參參,在一山洞中白骨成堆,旁邊留著很多道袍,道士們這才恍然大悟,道士們長(zhǎng)跪不起,表示要?dú)w依佛門,推薦明果和尚為住持, 因中峰寺在“呼應(yīng)峰”下，左有“寶掌峰”，右有“白云峰”，故名中峰.于是道觀改為佛寺.由于普賢菩薩的點(diǎn)化,他除了妖,為眾生積累無(wú)量功德.現(xiàn)在峨眉山佛學(xué)院比丘班 設(shè)在這里，游人到此，常聞?wù)b經(jīng)之聲. 在唐宋時(shí)期這里是峨眉山禪風(fēng)最盛的寺院，寺院規(guī)模非常之大，唐朝時(shí)慧通大師進(jìn)行重修，慧通大師當(dāng)時(shí)觀天象，發(fā)覺峨眉山山形象火，很多寺院常毀于火，就改華嚴(yán)寺為歸云寺，中峰寺為集云寺，牛心寺為臥云寺，華藏寺為黑水寺，普賢寺為白水寺。這就是“三云二水壓抑火星”之來(lái)歷。今天，人們還可以從中峰寺寺院前后長(zhǎng)滿青苔的殘?jiān)珨鄩ι弦老∧芟胂螽?dāng)時(shí)盛況他是山是六大古剎之一和昔日的輝煌 從將軍到高僧的淡然大師 峨眉山武術(shù)的開山鼻祖 淡然大勢(shì)繼承明果大師衣缽，在中鋒寺普度眾生，留下很多感人故事，也使寺院揚(yáng)名海內(nèi)外。 他在魏朝原來(lái)是一位無(wú)藝高強(qiáng)善戰(zhàn)善勇的將軍，在常年的戰(zhàn)爭(zhēng)中目睹生靈涂炭，民不聊生，于是棄官出走遁入空門。投奔南朝，在南京寺院修行，被梁武帝賜為副主持。 在這個(gè)寺院住持有了一段孽緣，不聽大師的勸告，他們反而逐走了淡然大師，于是大師來(lái)到峨眉山，重整了中峰寺，并且結(jié)合峨眉山特別還創(chuàng)造了一個(gè)蓋世武工，傳授佛門弟子。 一天，大師在參禪打坐，忽然一只黑狗，一只白豬驚慌失措闖入中鋒寺，跪在他面前瑟瑟發(fā)抖，直掉眼淚。大師忙起身給他們吃的，沒想到豬流淚說(shuō)：我是黎xx，因貪淫被丈夫殺死，變成豬，望大師相救。淡然為黑狗是誰(shuí)，黎回答是媒婆趙蜜嘴。此時(shí)一陣腥風(fēng)刮來(lái)，一只老虎咆哮而來(lái)，直奔寺院。大師喝住。老虎見了大師流淚而說(shuō)，我是鐘xx，生前沒聽大勢(shì)教誨，犯下淫罪，遭此報(bào)應(yīng)，全怪他們兩。 原來(lái)他們就是那次逐大師出寺院的那個(gè)住持及和他勾搭的女子、媒婆三人。淡然大師差點(diǎn)被他們?nèi)苏_陷而遭受朝廷的殺生之禍。 大師聽完老虎哭訴，對(duì)他說(shuō)，我佛慈悲，只要改過(guò)回頭是岸。從此大師讓老虎居住寺院旁邊一個(gè)石頭洞，每天給他講法，過(guò)段時(shí)間見他虎性收斂，就讓狗和豬一起來(lái)聽，剛開始他們看見老虎還會(huì)躲開，顯得恐懼，慢慢地彼此不再仇恨，逐漸和睦相處，老虎后來(lái)慢慢地也吃素了。附近居民知道后都大受教育。老虎他們?nèi)齻€(gè)經(jīng)過(guò)大師的帶領(lǐng)修行都脫離輪回。淡然大師據(jù)說(shuō)誰(shuí)也不知道他后來(lái)去了哪里，因?yàn)樗麜?huì)顯現(xiàn)各種化身來(lái)救助眾生，對(duì)于大師歸宿現(xiàn)在都是個(gè)迷。這個(gè)故事在中國(guó)古典《禪真逸事》中有載。 中峰寺 茂真禪師,發(fā)明人豆接種法,比國(guó)外早了700多年 從中峰寺出來(lái)，沿著山道走可以看到附近的草藥苗圃，然后就到廣福寺。若從報(bào)國(guó)寺景區(qū)而來(lái)，廣福寺就是進(jìn)入清音閣景區(qū)的第一座寺廟。廣福寺位于牛心嶺下、寶現(xiàn)溪側(cè)。宋時(shí)建“牛心院”，后毀壞。明萬(wàn)歷年間重建，取“廣種福田”之意更名為“廣福寺”。寺內(nèi)有觀音、大雄二殿。20世紀(jì)末，居士捐贈(zèng)觀音、阿彌陀佛、地藏菩薩、文殊菩薩等四尊漢白玉造像，與原有的釋伽牟尼玉佛，組成玉佛殿供奉，成為全山唯一以玉佛組成的殿堂。寺下寶現(xiàn)溪，溪水潺潺，清澈見底，水中多五彩之石，映日而放異彩，中有一種奇特之石，名曰“寶珠”。 這個(gè)景區(qū)地處幽谷之中，兩岸高山兀立，雨量充沛，植被豐茂，谷底流水潺潺，清幽涼爽，風(fēng)景秀美。 這里谷底潭深水碧，古代傳有龍居，兩峰對(duì)峙儼如山門，岸邊古洞遺存幽幽深深，故名龍門洞。因?yàn)槿祟惢顒?dòng)頻繁,這里的一些植被已經(jīng)有些影響,現(xiàn)在峨眉山已被聯(lián)合國(guó)列入人類自然與文化遺產(chǎn)而加以保護(hù)，為了我們能再次目睹龍門昔日的仙姿，也為了把大自然饋贈(zèng)給我們的峨眉山這座綠島完整地交給我們的子孫后代，讓我們自覺地加入環(huán)境保護(hù)者的行列 普賢船 這里公路下面河心中的那塊巨大的奇石，長(zhǎng)約35米，寬2.5米，其形狀酷似一首航船，它便是“普賢船”。我們當(dāng)?shù)厝税阉鼏咀?ldquo;石船子”。別看它其貌不揚(yáng)，可是大有來(lái)歷。傳說(shuō)當(dāng)年普賢菩薩撐著這條滿載佛經(jīng)的船來(lái)到此地時(shí)，這里還是汪洋一片，普賢菩薩搬書上岸后，為不讓海浪把船卷走，于是施展佛法，將船點(diǎn)化成此巨石，從此它便停泊在這仙山腳下了。明朝時(shí)期，曾有人在山崖上刻有“藏舟于壑”四個(gè)大字，便是說(shuō)的這件事情。
關(guān)鍵字： 中峰寺 峨眉山 廣福寺 報(bào)國(guó)寺