風(fēng)景在路上（10月大香格里拉行）--奔向亞丁，逃離亞丁

（稻城—日瓦-亞丁-沖古寺寺—洛絨牛場(chǎng)） 稻城亞丁如同喀吶斯、雪鄉(xiāng)等地，是驢友心中必去的朝圣地，我們是帶著敬畏之心進(jìn)入了亞丁。 早晨出發(fā)時(shí)，天空微微放晴，路上樺樹林已顯秋意，在冷冷淡淡的陽(yáng)光下泛著金黃，牦牛在悠閑地吃著草。汽車在川西高原上怱上怱下，路邊的景色也時(shí)而銀妝素裹，時(shí)而是流水潺潺，又間或看見盛開的野花在撒歡。喜歡一路的景色，明朗、坦然，不著痕跡的燦爛。 亞丁藏語(yǔ)意為“向陽(yáng)之地”。進(jìn)入亞丁景區(qū)，我們就在熱切地找尋三神山，這三座雪山佛名三怙主雪山。在世界佛教二十四圣地中排名第十一位。“屬眾生供奉朝神積德之圣地”。據(jù)歷史記載，公元八世紀(jì)，蓮花生大為貢嘎日松布開光，以佛教中除伏主人翁的三位一體菩薩：觀音、文殊、金剛手分別為三座雪峰命名加持，仙乃日為觀世音菩薩，央邁勇為文殊菩薩，夏諾多吉為金剛手菩薩。貢嘎日松貢布從此蜚聲藏區(qū)。 “一生當(dāng)中至少來一次貢嘎日松貢布轉(zhuǎn)山朝覲是每一個(gè)藏人的夙愿”。在過去的漫長(zhǎng)歲月里，三怙主雪山浸潤(rùn)了多少藏人的希冀和夢(mèng)想，那是他們靈魂的歸宿之地。在一個(gè)新的世界來臨之時(shí)，在地球變得越來越擁擠，越來越不潔凈之時(shí)，那端坐云霄的貢嘎日松貢布，越加顯得珍貴，令人向往。 車子一直可以開到龍龍壩，吃完午飯，換馬，進(jìn)發(fā)，不一會(huì)便來到?jīng)_古寺。因?yàn)榻?jīng)過的雨崩的考驗(yàn)，所以這一路包括隨后到洛絨牛場(chǎng)，并不是顯得辛苦。 沖古寺美很柔和，雪山、草地，彎彎的溪流，讓人忘記是在川西，仿佛是塊世外桃源，好想在這里長(zhǎng)住?？墒菚r(shí)間不允許，在沖古寺小憩后，直奔洛絨牛場(chǎng)。 隨著海拔越來越高，天色越來越暗，氣溫也越來越低，而我心臟會(huì)因氣溫驟降而感到不適。到達(dá)洛絨牛場(chǎng)時(shí)，已是月上雪山，而我也無心周圍的美景了。 進(jìn)入一個(gè)牛棚，藏民燃起篝火，才感到微微的暖意，人也活絡(luò)了一點(diǎn)。好在此時(shí)國(guó)慶高峰已過，有許多被子。晚上睡覺時(shí)，夾在肖和孫之間，上面蓋了四條，下面墊了三條，中間還有一個(gè)睡袋。一夜好睡，并沒有在其他攻略中所稱的頭痛等高反癥狀。在洛絨牛場(chǎng)4200米處，居然是我這一路上睡得最好的一夜。 1008 （沖古寺—洛絨牛場(chǎng)—五色海、牛奶海—洛絨牛場(chǎng)-杜娟谷） 一夜好睡。第二天，精神百倍，決定上五色海。 騎馬上山，不知走了多遠(yuǎn)，遠(yuǎn)處見一小湖泊，宛如天使在凡間的一滴淚，那就是牛奶海。同行的驢友以為我體力不支，而我卻感覺，我已經(jīng)克服了所有身體的不適，可以繼續(xù)遠(yuǎn)征。再往上爬不遠(yuǎn)，便來到了五色海。遺憾的是，那天沒有陽(yáng)光，所以就未曾看見湖底的斑斕。 從五色海，我們放棄了騎馬，一路走下，最美的，其實(shí)是在離洛絨牛場(chǎng)不遠(yuǎn)處的，看到高原草甸上牦牛群，你會(huì)感嘆生命的堅(jiān)忍。 回到洛絨牛場(chǎng)，我們決定直接往下，中午，我們回到龍龍壩。在下午吃過午飯后，我們決定離開亞丁。風(fēng)景依舊，但看過了如畫般沖古寺和洛絨牛場(chǎng)，已沒有來時(shí)的興奮，我們之間的大多數(shù)睡著了。 晚上七點(diǎn)，途經(jīng)杜娟谷，有一溫泉旅館，我們決定就此住下，半夜，下雪了。
關(guān)鍵字： 世外桃源 主人翁 觀世音 香格里拉