昭通市旅游概況

昭通市位于云南省東北部，地處滇、川、黔三省結(jié)合部，幅員2.3萬平方公里。2001年8月撤地設(shè)市，轄1區(qū)10縣172個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(辦事處)。2004年末總?cè)丝?24萬人，有彝、苗、回等23個少數(shù)民族52萬人。 歷史悠久，人杰地靈。昭通古稱“朱提”、“烏蒙”，自秦開“五尺道”、漢筑“南夷道”后，便成為中原文化傳入云南的重要通道，是早期云南文化的三大發(fā)祥地之一，為我國“南絲綢之路”的要沖。近現(xiàn)代以來，這里曾誕生和哺育了一大批杰出人才。1935年中國工農(nóng)紅軍長征途經(jīng)昭通，中共中央在威信召開了具有重要歷史意義的“扎西會議”，在中國革命史上寫下了光輝的一頁。 早在10萬年前人類就在這塊土地上繁衍生息，自秦開“五尺道”，漢修“南夷道”后，昭通便成為中原文化傳入云南的重要通道，經(jīng)濟、文化比較發(fā)達，是早期云南文化的三大發(fā)祥地之一，為我國著名的“陸上南絲綢之路”的要沖和云、貴、川三省經(jīng)濟、文化交匯重地。在歷史上為加強中原與云南的聯(lián)系，為西南地區(qū)的開發(fā)和繁榮起過重要的作用。 昭通開發(fā)歷史悠久，古人創(chuàng)造了燦爛的朱提文化，留下許多名勝古跡，再加上特殊的地形地貌，形成特色鮮明的風(fēng)景旅游資源。人文景觀有: 我國南方絲綢之路的“五尺道”;唐代袁滋奉使云南冊封南詔王時題記的“摩巖”;位于湍急江邊峭壁的“人懸棺”;大型新石器時代的出土文物遺址;具蘇州園林風(fēng)韻，亭臺樓閣與水相映的“清官亭”;愛國將領(lǐng)龍云、盧漢故居及羅炳輝將軍的紀(jì)念館等。自然景觀有眾多瀑布從懸?guī)r峭壁上直瀉而下;有與燕子洞、阿盧古洞媲美的石灰?guī)r溶洞“青龍洞”;有垂直落差65米、寬20余米與貴州黃果樹瀑布同樣壯觀的“標(biāo)水巖”大瀑布;有集瀑布群、美麗壯觀的百川掛巖、水簾長廊于一體的“黃連河”自然風(fēng)景區(qū)等等。 區(qū)位特殊，地處要沖。昭通素有“咽喉西蜀，鎖鑰南滇”之稱，處于昆明、成都、貴陽、重慶等中心城市經(jīng)濟社會發(fā)展輻射的交匯點，位于國家規(guī)劃的“攀西——六盤水經(jīng)濟開發(fā)區(qū)”腹心地帶，是云南的北大門和滇、川、黔三省經(jīng)濟、文化的交匯重地。隨著內(nèi)昆鐵路的建成通車，由公路、鐵路、航空、水運組成的立體交通網(wǎng)絡(luò)已具雛形。 地形復(fù)雜，氣候多樣。昭通居于云嶺高原與四川盆地的結(jié)合部，屬典型的山地構(gòu)造地形，山高谷深，海拔高差大，最高海拔4040米(巧家縣藥山)，最低海拔267米(水富縣滾坎壩)。氣候?qū)賮啛釒?、暖溫帶共存的高原季風(fēng)立體氣候，年平均氣溫12.6℃，年平均日照1900小時，年平均降雨量760毫米。 鐘靈毓秀，物產(chǎn)豐饒。這里青山育翠，黑土藏金，有資源“金三角”的美譽，開發(fā)潛力大。礦產(chǎn)資源種類多、品位高，已知礦產(chǎn)資源33種，現(xiàn)已探明儲量22種。煤、硫儲量居全省首位，其中煤炭儲量165.82億噸，探明儲量102.27億噸，昭通盆地褐煤儲量達81.98億噸，為我國南方第二大褐煤田。鉛鋅礦已探明儲量166.92萬噸。硫鐵礦為全國五大礦區(qū)之一。有色金屬為云南三大基地之一。水能資源富甲云南，水能蘊藏量為2080萬千瓦，可開發(fā)裝機容量1612萬千瓦，國家在金沙江下游昭通境內(nèi)規(guī)劃有溪洛渡、向家壩、白鶴灘三座巨型電站。生物資源種類繁多，是中國南方最大的優(yōu)質(zhì)蘋果基地，昭通蘋果、天麻、杜仲、魔芋、花椒、苦丁茶等特色產(chǎn)品馳名省內(nèi)外。 昭通最佳旅游時間： 昭通氣候為典型的高原季風(fēng)立體氣候，昭通受金沙江水系的切割，山高谷深，溝壑縱橫，高低差異大，北部霧氣沉沉，日照時數(shù)少;南部降雨量少，積溫多，致使南北兩部分的整個生物群落各具鮮明的特色。具有南亞熱帶、中亞熱帶、北亞熱帶、南溫帶、中溫帶及北溫帶等多種氣候類型，光熱、水等農(nóng)業(yè)氣候資源不僅存在著水平方向上的較大差異，而且垂直方向上的差異更為突出，故有“一山分四季，十里不同天”之說。 昭通民俗節(jié)慶活動： 昭通有著悠久的歷史，文化積淀深厚。古往今來，勤勞淳樸的昭通各族人民在這塊富饒遼闊的土地上繁衍生息，縱情歡歌，翩然起舞，在勞動中創(chuàng)造了多姿多彩的民族民間文化。昭通民族民間傳統(tǒng)文化源遠流長，代代傳承，至今仍然有不少民族民間的文化資源較好地保護下來，成為各民族生活的重要內(nèi)容。歸結(jié)起來，主要有以下幾個方面。 一、傳統(tǒng)藝術(shù) 昭通屬民族雜居區(qū)域，全市共有23種少數(shù)民族，其中人口在十萬以上的有苗族、彝族。從大量的調(diào)查資料可以看到，在昭通各少數(shù)民族的現(xiàn)實生活中，還保留著許多寶貴的傳統(tǒng)文化藝術(shù)精華。另外，明、清以來的大量漢族移民，帶來了多樣性的異域文化，并流傳至今。從一定程度上說，今天的昭通，是云南保留漢族民間傳統(tǒng)文化最多的地方。 舞蹈有彝族民間舞蹈和苗族民間舞蹈。彝族民問舞蹈有以“喀紅唄”為代表的祭祖性舞蹈，以“阿說喀”為代表的風(fēng)俗性舞蹈，以“撒麻舞”為代表的生產(chǎn)勞動舞蹈，以栽花舞為代表的節(jié)慶舞蹈?？t唄是流傳于鎮(zhèn)雄、彝良等縣彝族村寨中的一種古老的祭掃性舞蹈。又稱“跳腳”、“拐腳舞”、“拽腳舞”、“鈴檔舞”等，是指4個男舞者手持鈴擋在守靈時跳的舞。舞蹈由“拽腳步”、“甩鈴步”等基本動作連接技巧動作;一個或兩個基本動作加上一種技巧動作組成一個套路。表現(xiàn)的內(nèi)容“蛤螟曬肚”、“老牛擦背”、“猴子爬樹”、“毛狗鉆洞”、“四馬追羊”、“巖鷹展翅”、“野雞鉆籬笆”等。阿說喀即漢語“酒禮歌”，是彝族婚禮儀式中的系列歌舞。苗族民間舞蹈有蘆笙舞。 民間音樂有彝族和苗族的，其中，彝族民間音樂有酒禮歌、山歌小調(diào)。苗族民間音樂有古歌，又叫“酒歌”。苗族古歌根據(jù)演唱的內(nèi)容和場合，大體分為兩大部類：第一部類稱為“開天辟地歌”，也稱“創(chuàng)世史歌”，主要內(nèi)容包括“磨天碾地”、“制天造地”、“犁天耙地”、“夯天拍地”、“鑄日造月”、“射日殺月”、“斬雷擒龍”以及五谷，金銀銅的來源等。第二部類稱婚姻嫁娶歌，主要唱述苗族婚姻禮制的形成以及與嫁娶有關(guān)的傳說、生活等。大致的內(nèi)容有“迎親歌”、“回土神歌”、“天黑歌”、“洗腳歌”、“吃新娘飯歌”、“天明歌”、“起程歌”等。 器樂有苗族的器樂，除了傳統(tǒng)的標(biāo)志性樂器蘆笙外，還有簫筒、口弦、木葉、號角、大鼓瑣吶、通花笛等。彝族的器樂有月琴、瑣吶。 漢族民間藝術(shù)： 寺廟文化及民間演藝活動。據(jù)調(diào)查，上個世紀(jì)的五十年代，昭通城及近郊，所存寺廟會館有60余處。寺廟雖然是進行宗教活動的場所，但同時也是一種文化的載體，不同的寺廟反映不同的社群信仰和風(fēng)俗。各種各樣的寺廟及其活動，實際上也反映了昭通漢族移民和傳統(tǒng)文化的多元性。若大致排列，昭通的寺廟、會館有如下這些：江西廟、廣東廟、、陜西廟、川主廟、禹王宮、黑神廟、財神廟、土主廟、文廟、武廟、城隍廟、三官廟、張王廟、魯班廟、呂祖廟、蘇祖廟、老君廟、火神廟、小紅廟、媽祖廟、梅葛廟、靈官廟、天后宮、文昌宮、玉皇宮等，另外還有善福堂、天主堂等外國人修的教堂，至于冠以姓氏的家族宗廟如李家祠、馬家祠等則是數(shù)不勝數(shù)。 昭通唱書，為云南漢族獨特的一種曲藝形式。至今有150多年的歷史。昭通唱書的演唱活動一般在農(nóng)歷正月春節(jié)和農(nóng)閑季節(jié)。閑暇和婚喪嫁娶也有唱的，但內(nèi)容和唱腔有嚴(yán)格區(qū)別。辦婚事時多唱歌頌美好姻緣和堅貞愛情方面的內(nèi)容;辦喪事時多唱忠孝節(jié)義、倫理道德，唱腔悲切憂傷，專曲專用，稱孝歌。昭通唱書的形式簡便，一人講唱，以唱為主，無須樂器伴奏。 昭通揚琴，曾經(jīng)流行于昭通等地的古老曲種，現(xiàn)已斷代，瀕于消亡。昭通揚琴是一種坐唱藝術(shù)，在說唱藝術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展而來，以唱為主兼有說白，演唱者自己打揚琴伴奏。 洞經(jīng)音樂也是昭通民間文化中的古老形式。據(jù)調(diào)查，昭通洞經(jīng)音樂的源頭在四川梓潼，同時，昭通洞經(jīng)音樂又是云南的源頭之一。舊時，昭通城內(nèi)比較著名的洞經(jīng)學(xué)社有四個，即：“敦義學(xué)”、“倫理學(xué)”、“述孝學(xué)”和“普緣社”。昭通洞經(jīng)學(xué)社，由于不拘于任何一個教派，其活動的內(nèi)容也比較廣泛;關(guān)帝廟、孔廟、文昌宮、老君廟的各種“會火”活動都參加，而民間求雨、喪葬度亡等法事道場也參加。昭通解放后，洞經(jīng)學(xué)社解散，洞經(jīng)音樂無人演奏，瀕于消亡。近來，昭通一些有識之士和熱心人自發(fā)組織了昭陽洞經(jīng)樂團，致力于恢復(fù)和發(fā)揚光大，又初見雛形。 形式多樣的“龍燈舞”：昭通流傳著多種形式的“龍燈舞”。包括舞火龍、水龍、小彩龍、板凳龍等。 “牛燈”、“獅燈”：每年農(nóng)歷十月初一，稱“牛王節(jié)”;鎮(zhèn)雄、鹽津等地的農(nóng)民還有敬牛，耍牛燈的習(xí)俗。昭通“獅燈”主要流傳于永善、綏江、鹽津等縣，由外地漢族移民帶來，南獅、北獅齊聚，“高臺獅”、“地獅子”和“桿桿獅”都有，技藝高超，精彩動人。 打鼓草：流行于金沙江、朱提江和白水江沿岸，農(nóng)人們揮鋤落草，一挎鼓之人在人群中擊鼓揚歌，一唱眾合，滿山遍野歌聲、鼓聲、笑聲蕩漾，于是人們樂而忘返，提高了勞動效率，這種勞動中的歌鼓就叫打鼓草。 四筒鼓：流傳于昭通市的昭陽區(qū)和魯?shù)椤⒂郎瓶h，是農(nóng)村漢族喪葬祭祀中的一種舞蹈。這種伴隨喪葬而存在舞蹈，形態(tài)較為原始。舞蹈時，舞者身挎自制的直桶形木鼓，合以鑼、鉸、鎳等響器;頂腰大獎賽胯，扣胸梗脖，顯得粗獷樸拙，極有韻味。舞蹈本身以套路為結(jié)構(gòu)單元，以模擬動物形態(tài)和游戲為內(nèi)容，套路動作多達80余個，如“喜鵲登枝”、“犀牛望月”、“老牛擦背”、“黃龍三轉(zhuǎn)彎”、“貓拿耗子”等，非常豐富。 昭通端公戲與儺文化：昭通儺戲由鄉(xiāng)俗間的端公(巫師)所為，俗稱端公戲，最早于明朝初期，由江西等地的漢族移民傳入，延續(xù)至今已有600余年的歷史，并且保持著較為原始的形態(tài)，具有戲劇活化石意義。曾經(jīng)在昭通市的大部分縣(區(qū))流傳過，現(xiàn)僅保留在鎮(zhèn)雄、彝良、大關(guān)、威信的一些偏僻鄉(xiāng)村。 昭通特別提醒： 不少城里人頗好“野趣”，尤其是野炊之趣，比帶點現(xiàn)成食物去野外吃掉要大得多。野外生火，以燒烤這種最原始的烹飪方式為首選。條件是選好袋裝炭、燒烤架和食物種類。這些東西完全可以在家樂福等大超市一次買全。可以烤的內(nèi)容很多，切好的肉類、雞翅、火腿腸以及海鮮等等，但凡吃韓國燒烤時能點的東西都可照樣準(zhǔn)備一份。重要的是前一天就將原料用油和作料腌制起來，方便入味。 如此這般準(zhǔn)備好之后，揀個沒事的日子，和三五好友就可駕車出發(fā)了。既然要生火，最好別去山區(qū)，也別在林子里，河邊或者全是沙土的河灘地比較合適。萬一不慎燒著什么，就近用桶取水就可撲救。如果陽光太好，記得要帶些遮陽光的東西，比如野外用帳篷。 選好地點，就可推選一心靈手巧的女生主持燒烤過程，其他人干脆旁邊去聊天打牌，等著下嘴。 袋裝炭生火很容易，只要按照紙袋背后的說明操作即可;有經(jīng)驗的人會帶瓶酒精或者二鍋頭助燃。切得均勻整齊的肉片最好烤，將之在燒烤架的鐵絲網(wǎng)上鋪平，一面烤得顏色變化后再翻一面，注意別粘鐵絲網(wǎng);形狀不規(guī)則的海鮮魚類烤時需要勤翻動;體積大的雞翅、雞腿什么的事先就要用刀劃出槽，或者干脆剖成一片，否則外面都烤焦了里面也不一定熟。事先準(zhǔn)備得越詳細，燒烤進行得就越順利。等到香味冉冉生起，口水滴滴落下時，就可以大快朵頤啦!千萬不要忘記帶筷子或刀叉這類小東西!否則你會面臨一個尷尬的境地。 如果條件允許，用小軍用鍋煮一鍋鮮湯可以極大地增添野炊的情趣，或者再扔點面條進去，這可跟在家里煮方便面感覺完全兩樣!此外進餐時佐以小酒、大蒜、洋蔥什么，會大大減少鬧肚子的幾率。 等到一輪狼吞虎咽過后，撫著肚子，瞇著眼睛躺在椅子上享受陽光和清風(fēng)，有癮的再點根煙——那真是賽過神仙的感覺。 特別提示：野餐一定要注意防火! 昭通購物： 單結(jié)晶冰糖，是昭通市貿(mào)易公司糖果石產(chǎn)品。昭通市貿(mào)易公司糖果石生產(chǎn)的單結(jié)晶冰糖，是選用巧家糖廠生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)白糖做原料。這種單晶冰糖顆粒小，還原糖低，甜度適中，不傷牙，不燥火，不回化變質(zhì)，又具有止咳化痰之效，是老少皆宜的食品。單晶冰糖問世后，就受到廣大消費者的歡迎，暢銷滇東北地區(qū)和四川、貴州等省。 昭通綠豆糕是昭通市月中桂糕點廠生產(chǎn)的傳統(tǒng)名牌產(chǎn)品。該廠對綠豆糕的生產(chǎn)，自清代以來已有近百年的歷史。代代相傳，憑著自己精湛的技藝而精心制作的綠豆糕，素以色、香、味見稱而著名于世。遠銷貴州、四川和香港等地，在省內(nèi)外均享有盛譽。 昭通綠豆糕，外形典雅大方，色澤鮮潤，在嫩黃淡綠相間中而相映成趣，中間夾以紫色豆沙，顏色柔和悅目。食用中，松軟細膩，甘涼香甜，味美適口，回味修筑，令人有輕松舒適之感。尤為重要的是，月中桂糕點廠在綠豆糕精制過程中，保存了綠豆所含的糖料、脂肪、蛋白質(zhì)、煙酸及多種維生素等營養(yǎng)成分。又用名貴中藥姜黃著色，這些養(yǎng)分，既有益于人體健康，又有助于降低血壓、預(yù)防中毒等作用，是中老年人的保健食品。 昭通皮大衣產(chǎn)品，已有多年的歷史。是滇、川、黔三省著名的地方產(chǎn)品。據(jù)本地區(qū)地方文獻和工業(yè)部門對昭通市毛貨業(yè)調(diào)查資料說明，昭通皮大衣是明代洪武年間，南征軍進入今昭通時傳入技術(shù)而開始生產(chǎn)的，距今已有700多年的歷史。 昭通狗皮褥子的尺寸大小適中，美觀大方，制作工藝十分精細，每床褥子都經(jīng)過選料、裁制、縫合訂版、整等多道工序。各種圖案的顏色，均采用原皮自然顏色，顯現(xiàn)出來的奇花異草，飛禽走獸，栩栩如生，形象逼真。寒冬季節(jié)墊之于臣榻之上，既美觀雅致，又舒適暖和。特別是有風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的患者，能夠驅(qū)風(fēng)除濕，長期使用，對身體能夠直到一定的保護作用。 昭通交通： 近年來，昭通市境內(nèi)的交通條件、道路狀況雖然有了很大改善，但由于交通基礎(chǔ)設(shè)施欠賬大，氣候多變、山大坡陡，對于路況不太熟悉的駕駛?cè)藖碚f，冬季在昭通行車更需要加倍小心。 昭通地區(qū)旅游投訴電話：0870-96927 云南省旅游投訴電話：0871-4608315 國家旅游投訴電話：010-65275315
關(guān)鍵字： 五尺道 傳統(tǒng)文化 旅游投訴 昭通市 綠豆糕