侗族最盛大的慶典“過(guò)三朝”

侗族的名稱，最早以“仡伶”，見(jiàn)于宋代文獻(xiàn)。明、清兩代曾出現(xiàn)“峒蠻”、“峒苗”、“峒人”、“洞家”等他稱。新中國(guó)成立后統(tǒng)稱侗族，民間多稱“侗家”。 侗族少女 對(duì)于侗族來(lái)說(shuō)，最盛大的慶典，不是婚禮，而是第一胎孩子的出生。在頭胎孩子出生的第三天，不管生男生女，侗族都要大肆慶祝，以大宴賓客為特色，因此被稱為“三朝酒”，也叫做“過(guò)三朝”，一般選在嬰兒出生后的第3天或10天以內(nèi)的某個(gè)單日舉行。不論嬰兒是男是女，侗族人都會(huì)大宴賓客，舉族慶祝，因此“三朝酒”也被稱為“過(guò)三朝”。 按侗族習(xí)慣，嬰兒未出生，不可事先為其預(yù)備童衣，嬰兒出生后，一般也只用柔軟的舊衣裙包裹。只有經(jīng)過(guò)“三朝禮”后，嬰兒才能穿上臨時(shí)趕制的新童裝。所以“三朝禮”時(shí)，外婆家的親戚（如姨媽、舅媽等）顯得格外忙碌，她們一方面要為新生嬰兒趕制背帶、衣裳和裙片等衣物；另一方面還要輪流傳抱嬰兒，左右上下，細(xì)心端詳，并說(shuō)些吉利和贊許的話語(yǔ)。接著，男方青年用吟唱的方式邀請(qǐng)姨媽給嬰兒唱取名歌。姨媽以吟唱代答，經(jīng)商討后，由外祖母確定并宣布嬰兒的名字。除了對(duì)歌的曲調(diào)是固定的旋律，所有的歌詞都是即興的。 “三朝酒”那天，從上午9、10點(diǎn)鐘開始，就會(huì)有客人陸續(xù)前來(lái)道喜，一般以女方親戚為主。不論路程遠(yuǎn)近，每家至少會(huì)派出一名代表，除外祖父須在日落后趕來(lái)之外，其他所有賓客都必須在中午之前到齊。 來(lái)賓吃“三朝酒”必須攜帶禮物，并以外祖母的禮物最為豐厚，習(xí)慣上包括豬肉、糯米、雞蛋、侗布、侗棉、酸草魚、銀項(xiàng)圈、銀鎖、銀手鐲、兩床新被、一對(duì)木箱或梳妝臺(tái)等。 此外，外祖母還必須支付操辦“三朝酒”的一半肉類和主糧。因此，她家的禮物往往超過(guò)數(shù)十擔(dān)，伴著鞭炮聲、浩浩蕩蕩的排成一路，場(chǎng)面頗為壯觀。 “三朝酒”一般從中午開始，客人們要先嘗甜酒雞蛋，再喝油茶，最后才吃午飯。“三朝酒”的午宴比較豐盛，而晚宴規(guī)模則相對(duì)較小。侗族人家族觀念非常強(qiáng)，往往有著龐大的親戚群，“三朝酒”時(shí)，因?yàn)榭腿颂?，桶裝盆盛、開“流水席”的場(chǎng)面屢見(jiàn)不鮮。而且侗族人非常好客，即使是陌生人在“三朝酒”那天上門，他們依然笑臉相迎、決不拒絕。 “三朝酒”過(guò)半，會(huì)進(jìn)行對(duì)唱“取名歌”的程序。一般先由男方男眷用吟唱的方式主動(dòng)邀請(qǐng)女方女眷為嬰兒取名。經(jīng)過(guò)多輪唱和商討后，最終由外祖母定奪并宣布嬰兒的名字。整個(gè)對(duì)唱，除了曲調(diào)是固定的，其他所有都是即興創(chuàng)作而成。 晚宴過(guò)后，所有來(lái)賓要為嬰兒彈唱琵琶歌，以示祝福。 “三朝酒”散后，所有女賓在回家時(shí)，都需要帶一塊或三塊重約四兩、用竹片串起的肥肉，象征“三朝酒”非常豐盛。串肉帶回家后，一般用來(lái)打油茶，并請(qǐng)左鄰右舍的女性品嘗，以轉(zhuǎn)告喜訊，分享快樂(lè)，俗稱“串肉禮”。 “三朝酒”次日，嬰兒的母親還會(huì)專為閨中密友準(zhǔn)備一次晚宴，交流育兒經(jīng)驗(yàn)。
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