此米蘭是彼米蘭嗎

　　在此引用意大利米蘭市長(zhǎng)給新疆米蘭市市長(zhǎng)的一封信：

　　親愛的市長(zhǎng)：

　　我們?cè)负褪澜缟纤薪凶雒滋m的城市取得聯(lián)系。根據(jù)我們的調(diào)查它們共有33個(gè)，其中：4個(gè)在歐洲，23個(gè)在南北美洲，5個(gè)在亞洲和1個(gè)在非洲。

　　因此我要請(qǐng)你為我們提供有關(guān)你市的資料……你市是什么時(shí)候建立的，為什么要命名為米蘭以及它的行政機(jī)構(gòu)、多少居民和什么是它的主要經(jīng)濟(jì)與文化活動(dòng)……

　　這些基礎(chǔ)知識(shí)將有助于我們出版一部《世界米蘭》的書籍……

　　敬上

　　你親愛的拉列德·威廉

　　1980年3月19日

　　我不知道拉列德·威廉先生說的米蘭是哪個(gè)米蘭，如果是歷史上那個(gè)有名的米蘭古城，他大概忘了那個(gè)曾經(jīng)以“有翼天使”壁畫聞名于世的米蘭早已成為故城。如果他說的是今天的米蘭，這個(gè)米蘭可不是城市，也不是鎮(zhèn)，是一個(gè)農(nóng)墾團(tuán)場(chǎng)，即新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第三十六團(tuán)，位于若羌東北70多公里的米蘭河畔，此米蘭非彼米蘭也。

　　歷史上的米蘭古城是和樓蘭古城齊名的著名古城，西漢時(shí);是西域樓蘭國(guó)的伊循城，曾是絲綢之路上的一座著名大城，已有2000多年的悠久歷史。

　　米蘭古城地處塔里木盆地的東南邊，靜靜流淌的米蘭河使得這里成為當(dāng)時(shí)獨(dú)一無二的綠洲，也許就是這種獨(dú)特的地理環(huán)境，才使得米蘭古城從魏晉一直到隋唐都作為絲綢之路南道重要的屯田地和軍事要鎮(zhèn)，承擔(dān)著屯墾戍邊與保衛(wèi)絲綢之路安全的職責(zé)。往來東西的商人不僅給米蘭帶來了豐富的特產(chǎn)，還帶來了不同的文化。公元前77年，樓蘭更名鄯善南遷后，原樓蘭的王城遂成為漢代中原將士的屯墾戍邊重地，后來稱為伊循古都，唐代為吐蕃軍事戍地的古城。

　　米蘭古城被埋在離團(tuán)場(chǎng)約10公里的沙丘中。1906年12月英國(guó)探險(xiǎn)家斯坦因考察古城時(shí)，在一座土坯佛塔的回廊內(nèi)壁，無意中發(fā)現(xiàn)了一組保存較完好的希臘風(fēng)格的壁畫像，即著名的“有翼天使”，亦稱“米蘭天使”，從而轟動(dòng)了歐洲文化界，這幅融東西文化為一體的有翼天使壁畫，也讓斯坦因揚(yáng)名天下。

　　在米蘭，佛教的影響遍及各個(gè)角落。而佛像具有東西合璧的鮮明特征是米蘭文化的特點(diǎn)。“有翼天使”的眼、眉、鼻有明顯的西方人特點(diǎn)，而豐潤(rùn)的臉龐、寬闊下垂的耳輪，則具有東方佛教藝術(shù)的特征。這是在中亞地區(qū)發(fā)現(xiàn)的迄今最早的佛教壁畫，據(jù)斯坦因分析，這幅有翼天使壁畫表現(xiàn)的是佛教樂神乾闥婆，沒有翅膀的乾闥婆被加上翅膀，無疑是從希臘神話里小愛神厄洛斯演變而來，是希臘式的佛教藝術(shù)，生動(dòng)體現(xiàn)了佛教?hào)|漸過程中東西文化的合璧。“有翼天使”現(xiàn)存于英國(guó)倫敦不列顛博物館。

　　米蘭古城遺址主要由唐代吐蕃古戍堡和周圍分布的魏晉時(shí)期的古建筑群遺址，以及漢代屯田水利工程設(shè)施和伊循城遺址所組成。古堡即為吐蕃修建的一座軍事堡壘。至今已經(jīng)一千多年了，戍堡東北角有米蘭烽燧，這是保存較好的遺址，在此出土了大量吐蕃文木簡(jiǎn)及兵器、漆皮甲片、糧食及毛、絲織物。殘?jiān)珨啾谥杏卸嗵幏鹚?、佛塔分布，中西文化的建筑式樣和藝術(shù)風(fēng)格，是新疆早期佛教的典型，當(dāng)年法顯、玄奘等著名的高僧在西去天竺或東歸故國(guó)的途中都曾在這里拜佛講法。在米蘭古城中還發(fā)現(xiàn)了漢代的水利工程和屯田遺址，這里灌溉渠系縱橫，布局合理，體系完整，屯田規(guī)模廣達(dá)3000公頃。望著這片荒漠，我們已很難想象米蘭曾是一片生機(jī)盎然的屯田區(qū)，它的消失同樣是一個(gè)千古之謎，但它留給我們的除了對(duì)歷史的憑吊，還有對(duì)人與自然如何相處的無盡思考。這些都是米蘭古城作為絲路東西文化交流的佐證。