“三個麻扎,一個巴扎”是人們對喀什景點的一個戲稱,當然,去了這四個地方,你對喀什也就有了一個大概的了解。三個麻扎是:玉素甫·哈斯·哈吉甫麻扎,馬赫穆德·喀什噶爾麻扎、阿帕霍加麻扎;一個巴扎就是東門巴扎。麻扎簡單的說就是陵墓,巴扎就是集市。
玉素甫·哈斯·哈吉甫麻扎玉素甫·哈斯·哈吉甫是維吾爾族詩人、學者和思想家。出生于喀喇汗朝的虎思斡耳朵(即巴拉沙衷),后遷喀什噶爾。著有長詩《福樂智慧》,死后葬于喀什噶爾城郊的巴迪哥之地,后來因受到托曼河洪水的威脅,遷到現(xiàn)在的喀什市體育路,占地965平方米。這個鬧市中的陵園呈長方形,坐北朝南,由門樓、庭園、禮拜殿、主墓及墓葬群等部分組成,布局獨特、宏偉。主墓室外表基座用綠色琉璃磚貼面,上部到穹隆都用紫色花紋的琉璃磚鑲嵌,細看沒有一塊磚是相同的。裝飾古樸、肅穆,民族風格突出。
現(xiàn)代人忙忙碌碌地尋找幸福,還常常不得要領(lǐng),翻開近千年前玉素甫-哈斯·哈吉甫寫就的13290行長詩《福樂智慧》,你仍能從中發(fā)現(xiàn)那些閃耀著智慧之光的,能給你帶來幸福的知識。原來真理是那么簡單。
馬赫穆德·喀什噶爾麻扎
馬赫穆德·喀什噶爾是公元l1世紀偉大的維吾爾著名學者、語言學家、《突厥語詞典》的作者。生于喀喇汗王朝東部都城喀什噶爾,是王室后代,因?qū)m廷政變逃離家鄉(xiāng),長期流亡于中亞地區(qū)。馬赫穆德·喀什噶爾的巨著《突厥語詞典》,這部語言學巨著共收入了7500多個詞條、故事和詩歌等,是一部相當珍貴的中古時期突厥語文選,不僅對研究新疆和中亞的語言文字和文學藝術(shù)具有很高的價值,而且為研究突厥語部族的歷史、地理、文化、風俗提供了寶貴資料,堪稱“突厥民族”的百科全書,乃世界文化寶庫中的稀世珍品,已被翻譯成二十多種文字出版。
正如馬赫穆德·喀什噶爾在引言中說:“我走遍了突厥人的所有村莊和草原。突厥人、土庫曼人、烏古斯人、處月人、樣磨人和黠戛斯人的韻語完全銘記在我心中……在進行了長期的研究和探索后,我用最優(yōu)雅的形式和最明確的語言寫成此書。”
馬赫穆德·喀什噶爾的麻扎就坐落在疏勒縣的烏帕爾鄉(xiāng),距喀什48公里。陵墓按傳統(tǒng)形式建造在一個40多米高的“哲人山”上,土坯穹頂,樸素無華。墓的北側(cè)有馬赫穆德·喀什噶爾的著作陳列館,墓東側(cè)有清真寺,四周廣植各種花卉樹木,其中幾棵千年巨楊,傳說為墓主人生前所栽。墓前有一眼“智慧泉”,泉水甘冽清澈,據(jù)說喝了泉中水可增智添慧。阿帕霍加麻扎,在香妃中有介紹。
巴扎是感受喀什噶爾和體驗維吾爾族生活的重要場所。在喀什人的生活中,巴扎是維吾爾人生活中的重要組成部分,不逛巴扎、不懂巴扎不算維吾爾人??κ哺翣柕陌驮且徊侩y以解讀的社會經(jīng)濟文化民俗的百科全書,巴扎本身似乎就是一個謎。對喀什人來說,巴扎就像是一座淘不盡的金山,就是《一千零一夜》中的魔毯,就是會芝麻開門的阿里巴巴寶藏庫。于是,有錢沒錢要去巴扎,有事沒事要去巴扎,逢到喜事去巴扎,心緒煩悶還是去巴扎。巴扎似乎成了喀什人的一種寄托,是歡天喜地的發(fā)祥地,是排憂解愁的好去處,甚至是一塊難以名狀的精神領(lǐng)地,仿佛所有的問題都可以在巴扎解決。東巴扎是重中之重,甚至稱得上是喀什噶爾的靈魂,它的全稱是“喀什中西亞國際貿(mào)易市場”,這是新疆乃至整個中亞地區(qū)最大的集市。巴扎是最具維吾爾族特色的地方,琳瑯滿目的商品,已經(jīng)不是可以用幾個小時就能粗略轉(zhuǎn)完的,也不是可以用簡短的語言可以描述完的。
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