出神入化的懷化巫儺歷史文化

巫儺文化 巫儺文化--仙娘 仙娘（女巫）：能言善辯的婦人，先發(fā)狂病，后成女巫，行巫不必學(xué)習(xí)，無從傳授，只設(shè)一神壇，放一平斗，斗內(nèi)裝滿谷子，插上一把剪刀。有的什么也不用，就可正式營(yíng)業(yè)。執(zhí)行巫術(shù)的方式，是在神前設(shè)一座位，行巫者坐定，用青絲綢巾覆蓋臉上。重在關(guān)亡，托亡魂說話，用半哼半唱方式，談別人家事長(zhǎng)短，兒女疾病，遠(yuǎn)行人情形。談到傷心處，談?wù)咛殂魴M溢，聽者自然更噓泣不止。執(zhí)行巫術(shù)后，已成為眾人承認(rèn)的神之子，女人的潛意識(shí)，因中和作用，得到解除，因此就不會(huì)再發(fā)狂，初執(zhí)行巫術(shù)時(shí)，且照例很靈，至少有些想不到的古怪情形，說來十分巧合。因?yàn)橛惺虑翱駪B(tài)作宣傳，本城人知道的多，行巫近于不得已，光顧的老婦人必甚多，生意甚好。 行巫雖可發(fā)財(cái)，本人通常倒不以所得多少關(guān)心，受神指定為代理人，不作巫即受懲罰，設(shè)壇近于不得已。行巫既久，自然就漸漸變成職業(yè)，使術(shù)時(shí)多做作處。世人的好奇心，這時(shí)又轉(zhuǎn)移到新近設(shè)壇的別一婦人方面去。這巫婆若為人老實(shí)，便因此撤了壇，依然恢復(fù)她原有的職業(yè)，或做小生意，或帶孩子。為人世故，就成為三姑六婆之一，利用身分，串當(dāng)?shù)赜猩矸秩思业拈T子，陪老太太念經(jīng)，或如《紅樓夢(mèng)》中與趙姨娘合作同謀馬道婆之流婦女，行使點(diǎn)小法術(shù)，埋在地下，放在枕邊，使“仇人”吃虧。或更作媒作中，弄一點(diǎn)酬勞腳步錢。小孩子多病，命大，就拜寄她作干兒子。小孩子夜驚，就為“收黑”，用個(gè)雞蛋，咒過一番后，黃昏時(shí)拿到街上去，一路喊小孩名字，“八寶回來了嗎？”另一個(gè)就答，“八寶回來了，”一直喊到家。到家后抱著孩子手蘸唾沫抹抹孩子頭部，事情就算辦好了。行巫的本地人稱為“仙娘”。她的職務(wù)是“人鬼之間的媒介”，她的群眾是婦人和孩子。她的工作真正意義是她得到社會(huì)承認(rèn)是神的代理人后，狂病即不再發(fā)。當(dāng)?shù)貗D女實(shí)為生活所困苦，感情無所歸宿，將希望與夢(mèng)想寄在她的法術(shù)上，靠她得到安慰。
關(guān)鍵字： 出神入化 歷史 圖騰崇拜 太陽鳥 神農(nóng)氏