鹽井

下鹽井的納西人稱父親叫“阿烏，母親叫“阿美，大伯叫“阿補底，叔叔叫“阿補季。舅舅叫“阿古，姑媽叫“阿尼。這種親屬稱謂保留了古納西語親屬稱謂的特點，與麗江塔城山區(qū)等地尚保留著的親屬稱謂十分相似。 我采訪了鹽井鄉(xiāng)政府所在地街子村的一戶人家，這是一個納、藏、漢三族合璧的家庭。房東納西女主人63歲，名叫齊日培迪，顯然是藏族名，其名字是活佛取的。男主人叫馮道成，62歲，漢族，其祖先來自四川，是清朝駐藏大臣趙爾豐的部下。女房東尚能講一些納西語。但由于丈夫和子女都不會講納西語，因此在家就說藏語。他家屬于哈迪祭天群，這個祭天群共有40多家。這家的大兒子在昌都電視臺工作，一個兒子在左貢縣教書。我們?nèi)r大女兒在家，她的名字叫斯郎堂瑪，是活佛給取的名，39歲，已不會講納西話。 藏族和納西族的習(xí)俗在這里相互交融，據(jù)了解，街子村有幾戶納西人家有一夫多妻和一妻多夫的。納藏通婚的家庭不少。 西藏唯一的天主教傳播之地 在整個西藏，只有鹽井鄉(xiāng)才有一個天主教堂。19世紀(jì)以來，西方國家的不少傳教士竭力試圖在西藏傳播天主教，結(jié)果都以失敗告終，鹽井是唯一的例外。當(dāng)?shù)夭孛窦扔行叛鎏熘鹘痰?，也有信仰藏傳佛教的，歷史上，這兩個宗教在這里曾經(jīng)發(fā)生血與火的沖突。如今，兩教早就握手言歡，和諧共存，佛陀和基督的智慧和慈悲的光環(huán)，在這個橫斷山的深山小鎮(zhèn)里融為一體，教化人心，造福世人，成為西藏一個獨特的文化亮點。 據(jù)史料記載，鹽井天主教堂最早是在19世紀(jì)60年代由法國傳教士呂司鐸興建的。當(dāng)時進入當(dāng)?shù)氐姆▏鴤鹘淌渴茄b扮成商販進入這片以藏傳佛教和東巴教為人們精神信仰核心的領(lǐng)域，開始了他們非常艱難的傳教歷程。
關(guān)鍵字： 瀾滄江 芒康縣 茶馬古道 藏傳佛教