西藏啊，西藏……

晨起，想看看朝霞里的拉薩。 乘坐106路公共汽車去布達拉宮廣場。拉薩的公共車是“有人售票”，前、后門可隨意上下。 陰著天。但東方有一抹紅霞，布達拉宮在灰暗里。 因為參觀布宮要提前一天排號，所以，今天便就先去折蚌寺。 折蚌寺，位于拉薩城西北的小山坡上，距市區(qū)約五公里。由藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人的門徒興建于明永樂年間，距今近六百年歷史，是西藏地區(qū)最大的喇嘛寺院。 折蚌寺，由寺院自行管理，售票和檢票的均為本寺喇嘛。持有導游ic卡帶團可免票，有時不帶團也可放行，但驗證極其嚴格。在售票處，見墻上貼著一長排導游ic卡，那都是被火眼金晴的喇嘛們給扣下的假證。那些膽大的制假證者的世俗，使得喇嘛不得不世俗起來，凡持導游證者，必嚴加防范。想在和尚頭上動土，可沒那么容易。 折蚌寺，這里又是乞丐云集的地方。寺院的入口，男女老少的職業(yè)乞丐遍布，尤其是那小孩，伸著手不停的追著你，為了討的錢，可以叫你“爸爸”。悲哀，你小小年少……，將來，如何頂天立地。白塔旁，有一看去很剛烈的漢子緊閉著雙唇盤坐于地，雙手同時轉動兩只大大的高過他頭的轉經(jīng)筒，身后有香煙繚繞，座前一只箱子，由你隨緣。 到了折蚌寺，又是陽光燦爛。緩緩而上的步道旁有沿途而上的轉經(jīng)筒，有朝圣者“搖動所有的經(jīng)筒”喃喃頌著“真言” 終于見到了兩位游人，一位白發(fā)紅衣的法國游人和一位北京的小翻譯。小翻譯的善言透出了北方人的爽快：“你哪人啊?幾次進藏了?要待多久?”左問右問不厭其長。白發(fā)紅衣也玩攝影，和我比著手中的家伙。他希望我給他拍張照片，于是，為他選了背景，藍天白墻下的紅衣。小翻譯見狀，大嚷著“我要，我也要”。語句不完整，病句啊。佛門凈地，不許嚷嚷的，曉得嗎，小施主? 我沿著z字型步道拾街而上。 那殿宇相連，錯落有致，那大紅大白具有藏族宗教藝術特點的建筑群里，在湛藍的天空下有一喇嘛背水而過…… 路邊墻角有一片凝固的酥油，朝拜者在上面貼滿了一角紙幣，那是獻給佛的…… 我行在被朝拜者踩踏的圓潤的石板地上，那地板在逆光里凹凸不平，有一藏婦拖著藏袍跨入門檻…… 我輕輕的踏過大經(jīng)堂那油亮的地板，走過那垂著的、紋絲不動的帷幔，在“經(jīng)殿的香霧里”聞那佛門的氣息…… 我按順時針方向沿步道行著。 另兩位游人與我同行。一男一女，頭戴白色太陽帽著白衣的男者，女者看樣像“老廣”。果然是廣東妹，他不會普通話，只能聽懂一丁點。就連那“大舐頭廣式普通話”也不會，但說起英語如行云流水。“白色太陽帽”是法蘭西的，他們是情侶。 那“小老廣”用英語問我“是哪里人”我沒反應。 彼此都很慚愧，我為沒聽懂她的英語而慚愧，她為不會漢語而慚愧。 “小老廣”很機靈，立即掏出一本大大的英漢詞典，指著上面一排字“你是哪里人?” “噢，杭州” 我恍然大悟。 “小老廣”又翻開另外一頁，指著“杭州”兩字用詢問的眼光看著我。 “也，也”我點點頭，沒辦法，酸兮兮的，又“惡心”了。小老廣會意的笑了。那“白色太陽帽”在中間直傻眼不知我們講些什么。 走出折蚌寺，上來一幫小乞丐，“money、money”我們被無數(shù)的像出土文物那樣的小乞丐圍住，給了他們巧克力，我們便突出重圍撤下山來。 別了太陽帽和小老廣，我便去布達拉宮廣場，想在那里拍一張布達拉宮全景圖。 在廣場邂逅兩位深圳mm ，兩位扛“長槍短炮”“全副武裝”的攝影“發(fā)燒友”，她們包一輛越野車后天去珠峰，但只有兩人，這就意味著如果她們今天約不到“志同道合”者，明天就要承擔多一倍的包車費 。 “你去珠峰嗎?”她們想約我同行。 “去啊，明天”我說。 “啊!明天?我看過你的告示，你就是……，我上午給你打過電話的啊” “是啊，我告訴你，我們的車滿員了” “能不能和他們商量一下，讓給我們兩個位子?” “不行啊，我們都約好了的，那樣不誠信” 深圳mm無可奈何，一時找不到車伴急的像熱鍋上的螞蟻。 但是，我滿足了她們另外一個要求，用她們自己的相機為她們各拍了一張布達拉宮全景圖。 (未完，待讀四) (那殿宇相連，錯落有致，那大紅大白具有藏族宗教藝術特點的建筑群里，在湛藍的天空下有一喇嘛背水而過……) (緩緩而上的步道旁有沿途而上的轉經(jīng)筒，有朝圣者“搖動所有的經(jīng)筒”喃喃頌著“真言”) (我行在被朝拜者踩踏的圓潤的石板地上，那地板在逆光里凹凸不平) (走出折蚌寺，上來一幫小乞丐，“money、money”我們被無數(shù)的像出土文物那樣的小乞丐圍住) (別了太陽帽和小老廣，我便去布達拉宮廣場，想在那里拍一張布達拉宮全景圖)
關鍵字： 布達拉宮 朝圣者 轉經(jīng)筒